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Show 245 °ffnen, wobei Medecine-Gesänge gesungen werden und die grosse Pfeife ge-Wird. Im Sommer, wenn die Bäume grün sind, nimmt man einen iminergrü-um, eine rothe Ceder (Juniperns), schält und malt den Stamm mit blauen, eB und weissen Ringen, und pflanzt ihn vor der Medecine - Hütte auf. Alsdann «er Kasten herab genommen und die Medecine damit angestellt. Besonders r das Gedeihen des Mays und der übrigen Saaten ist der Vogelkasten das kräf-Mittel, und wer diesen Wunderkasten recht wTeit und mit Anstrengung *& erwirbt sich die höchste Stelle bei dem Herrn des Lebens. Die stärksten ¦ ner unter diesen Indianern sollen zuweilen beinahe einen ganzen Bison aufladen » an welchem nur Kopf und Eingeweide fehlen, um ihn dem Vogelkasten als schenk zu bringen. Sie machen sich durch dieses Opfer sehr verdient, und ha-Sle dies viermal gethan, so glaubt man, dass es ihnen nie mehr an Bisonten 6hI IVT ¦ e» könne. Anfange der Welt sollen die Mandans das Dorf Ruhptäre mit den Arikkaras bewohnt haben. Damals kam der Herr des Lebens in Gestalt eines es zu ihnen, und wiess sie an, alljährlich das Okippe wie die Mandans zu Jcrn i > aoer nicht ihre Medecine mit dein Vogelkasten. Es entstand nun über die- egenstand zwischen den 3Iandans von Ruhptäre und den Arikkaras Streit cnlä D während dessen der Herr des Lebens bei den ersteren sich auf-** wollte sich unter die andere Parthei begeben, wovon man ihm abrieth, Sle ihn tödten würden, worauf er antwortete „sie können mich nicht tödten." gieng er an einen Bach, nahm daraus ein Stück Salz, rieb seinen ganzen damit ein, und warf einen Theil davon unter die Arikkaras, von welchen Anzahl dadurch vergiftet wurde. .Beide Partheien trennten sich nachher, 6 A • ritkaras behielten ihren Vogelkasten, die Mandans das Okippe, indem diese nWeisung des Herrn des Lebens Folge leisteten. Die Arikkaras waren in °Ige di dieses Ereignisses erbittert gegen den Herrn des Lebens und nannten ihn acht' Katsch, den Prairie-Wolf. .¦ . >--¦ :-- m ¦ ¦ z. >. 1 \ 'h >¦ ¦¦ '-- -. ¦ >'. |