| OCR Text |
Show PROLEGOMENA : fed ec ae tutis, continentiz , moderationis , caftitatis ficut 1 ee fen pacto illo eft que eunt diverfi domum, nullus cundum Plautum noftrum. Quid ita? Quia omnia alitet fieri , & plera- iii ee que non modo in improbitate & turpitudine Se Se : & hoc tur hendi Repre ntur, cernu ire inven nem fed approbatio r nimi ee nuatu conti & , m facta efle mox inter pocula recitatur ftis jam ha en inhone pro An ? luxus , ture impof , s fraude Quid alia? , eos qui exercent protur? Immo contra hec ipfa propofite ediciones e , neque debeo hoc loca, tegere ac tueri videntur. Nonpoffumin dolor deformitatis, de his plura dicere. Sed hee eft profecto oceafio omnis , jamdudum tis verita lux & ctiminumetatis noftre : qua nifi emicuiffet in errorum antia fluctu ent ajacer confuf & , omnia in tenebris opprefla s que Pelagi jadiae quafi undis , & tandemillifa feopulis , velutinavi » Sit noftrum tur gurgite vatto , difliparentur , & disjecta interirent. um i magn aut , re opus parvum: eft enim initil , quod {peciemhabe dif. quod id ut , at conam hoc & s, agimu tamen Hoc deti non folet. r bona duntu Often tur. e docea cendumeffcredimus, reéta via 8 ration fibi homifeculo noftro eximia. Hzc fi non appetere neque conciliare ut amifla cum nes voluerint, quid aliud exiftimem futucum »quam mox phon 1m ingeati dolore & miferia , fruftra requirant # : ut ait Xeno y. Cone aume vas segnSh re raldy mo a nakey rayaSh Ero yaremy Garp tin duherea neu et, fluctu , ne parte hac in mens ft auteme nda firma ulose combiratione , qua fieri poflet ut aliquando graviter & peric moveretur. Namconturbatis rationibus animorum, atque judiciis obfcuratis , mirabiles errores ftabiliri , & abfurdiffima fepe dogmata af feri folent. Scimus quefitum fuiffe 4 veteribus quoque , eruditis illis & dottis viris , cultoribus religionis Chriftiane, utrum permittenda eflet lectio librorum eorum , quos a veritatis cognitione alieni quocunque dum Paulum res 2 VO~ argumento compofuiffent , Grecé hos fecun catunt, De quo aliialiter. Namii quibus ille avanaenats % agers udp wove , &Ceximie emacs in coercenda appetitione naturali placuerunt, hoc genus lectionis prorfus a fuis removerunt. Ideo max. quod non carerent illa fcripra voluptate quadam leniter titillante animos » quos afluefieriad «aaSeay oporteret: ita enim habitum quendam yocarunt s quo hoc fieret , ut cogitatio neque latitia quafi difflueret neque eeiftitia contraheretur ,reconcinnantes ad fue profeffionis formam Stoicum dogma. Aliizquiores , non repulerunt quidem ab his libris Chriftianos: fed 8 quo confilio atque propofitoilli legi, & quo modo ac attempe ratione pueris proponi deberent, differuerunt. Cumprioribus illis fi quis futurum. Et me ti difputare vellet, longa effet & varia oratione opus nt, & in hac fapet- étiam totamillam feparationis @e92ceonon proba {titionem implicitam effe negari non poteft. Hoc fané fatendum, fi quis fapientim & eruditorum veterum {criptis ad malarum cupiditatumfomentaz, autetiam incendiaabutatur , & ita leCtioni indulgeat , ftudio PLAUTINA. eum occupari' indigno vite & moribus & fententia Chriftiana. Se propter hoc vitium leétionem librorumiftorum omnino damnare , eft ejuimodi,, ut fi quis propter libidinofamaliquorum & prurientemfpecandi imagines mollius atque venuftius ‘pictas intentionem , cenfear undique ab omniumoculis & afpeétu imagines efle amovendas. Immo tollatur voluntatis illa perverfitas , & ctim mens veritate doctrine ad amoremcaftitatis convertatur , tum affeétiones omnes animi difciplinz feveritate refrenentur : ita poterit & hic {pectator, & ille lector etiam, fuayitatem quandam intuendo & cognofcende percipere , neque hone- ftatis neque pietatis neque utilitatis expercem. Nam quod ad eaSeap iftamattinet , area eft hac quidem , dumpreftigiis quibufdam eum qui homo fit, facere conantur ut non homo elle videatur, ufque adeo, quemadmodumlaudans hanc Evagrius inquit, ready deserpuia » fecundum Paulum , ut etiam ferarum natura induatur , mo 7 ides aeeaSu BEONS HF yraunc aoimer dovpCawt ons avSpaamorc, Quod quidem neque rectum , & deforme ac omnino perniciofumeft , id de hac opinione jam correborata manayit, utde Ecclefiafticis ftudiis difcipline bonarumar- tium excluderentur : ita doétrina fublata, & introductabarbarie, poft. quam jam tanquam in Trojanorumcaftris Homericis , « ney ouds Spoog Br id sips, anrad yaaoo eudumm, quod tandem Ecclefiaftica res reciderit , videmus. Sed de his neque breviter dici poteft , neque prolixe nunc quidem debet. Cumillis autemalteris in hoc plane confentimus , neque inconfideraté pueris ifta {cripta proponenda , neque temeré ab ullo legenda, 8& accurate atque prudenter ctimenarranda, tum cognofcenda effé. In aliis quibufdam rationes ipforum minus videntur effe explicate. Sed hoc nobis fatis eft, quod dant, & legenda , & in {colas proferenda effe:, idque accipimus : 8 quod addunt, circumf{pedte & cauté, id vehementer etiam laudamus, Atque utinam hac parte cum voto noftro eorumyoluntates congruerent, quorum & fententia ac autoritas in conftituenda hac reipub. parte plurimum valet : & ex funt copie ac vires , ut fuftinere atque perficere poffint , quicquid {ufceperint ac voluerint. De quo tamen cum in hac & rerumperturbatione, & hominumfolicitudine & temporummiferia quid fperem ‘non hae beam : fi meo qualicunque labore inferyirem patriz , & pueritiz {tudia dirigerem , & adjuyarem conatus tamingredientium , quamalios deducentium in hxc exordia eruditionis litterarum & doétrinz, undead omnem fapientiam & yirtutem procedi , & ctim ad civiles adminiftrationes , tum verz religionis atquepietatis refpectum ac cultum preparari animi folerent , atque poffent: hanc,inquam, operam diligentice & laboris mei, & D £0 gratam , & noftris hominibus utilem , frutuofamque fore credidi. Confidoque etiam alios bonos', & ab humanitatis fenfu non abhorrentes , neque improbaturos judicio fuo, rationes & lucubrationes iftas, & favore quoque perfecuturos effe, Sed TuuT eis Tg yen cul avapTmoul eXey. h ij |
