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Show 108 del Sr. Garcfa Oubas esta marcaclo con cl m1mero 1, es un cuadrado que represen ta el o,gmt azul, el lago; t ie no }tl lado el sim bolo del X'itthmolpilli, un manojo de yerb:Ls ataclas, qne sign ifica el principio de un ciclo de 52 aiios, y nos da la fecha citada, aiio 908; sobrc el xiuhmolpilU, y en el extremo superior dol cnadro do agua, sc ve un cerro torci<lo, gerogHfico de ()ullmacan que todos conocemos, lo que manifiesta qne la primcm estancia de los aztcca en nuestro valle, fne pr6xima a clicho Oulhuacan; clentro del cnadro de agua, se ve cl carr~ctcr figmntivo tepetl, cerro, y sobre el hay un arbol con Ul1 p{tjaro, del pico do este sale en gran numero el caracter conYencional de la voz 6h palabra, y fignra que csta hablando a un grupo de aztecas que lo cscuchan fuera del cuaclraclo clo agna; a lo la,dos del te- 1Jetl central, so von una cabcza do hombre cuyo geroglifico es un faisan coxolli, y otm de mujer cuyo O"eroglffico so compone de una mauo y de una.s plumas verdes que nos da.n elnom bre de quetzctlnw; en fin, en la parte inferior del cuadro de agna., so vc una canoa que se Jmnde, y a un hombre desnudo temlido en ella, qnc alza. l::ts manos al cielo en ademan ue suplica 6 desesperacion. Los cronistas primitivos, en su celo religioso, quisioron cncontrar pruchas de Ia vercbd de sns crecncias en todo lo que de los indios Jes venin, {L las manos, 6 por traclicion Re habia conservado. Nntnmlmente debieron buscar un argnm nto potleroso en el or1gen de los azteca yen su peregrinn, cion. El primero de los oscritores espaftOlcs que Lla razon del origen do los mexica, es sn conquistador Tieman Oortes; poro lo hace con demasiado laconismo, pues se limita a clecir en su segnnda Oarta-relacion al emperador Oarlos V, enviada tle Segura de la Frontera con fecha 30 de ()ctnbrq de 1520, que Cll su primcra entrevista con Moteczuma, este le cont6 que los mexicanos no cran naturales de 1:t tierra, sino extrcwjeros y 1Jeniclos a ella de partes nl/liY extraiictSj y mas adelaute repite qnc le dijo Motecznma, que no eran nat,umles de la t ierra, y que hnbian 11uwhos tieml! OS que sus 1n·eclecesores Twbia.n venido a ella. Oomo se ve, las noticias de Cortes so reducen a consignar que los mexica sabinn que mucho tiempo antes salieron de su patria primitivn, y que esta se hallaba en tierras mny extmfias, es docir, mny lejos. Con la misma generalida,d sc expresa fray Toribio Motolinia en su Historia de los Indios de la Nnevn Espaiia. En sn carta proemial, fechada en 1541, se Jimita a decir qne por sus memorias, caracteres y :fignras, y por lo que le cont6 un indio ant iguo de buena memoria, supo que los natura~ les babian veniclo de un lugar llamado Ohicomoztoc. Sahagun di6la ulti ... rna manoa su Historia general de las cosas de Nueva Espnila por los afios. de 1576: su obra tiene por principaJ objeto las idolatrias y costumbres de 10!) los i~ldio.s; Y poco cuidacloso eu la parte hist6rica, apenas Labia de las peregnna~ wncs, Y ~so d? una JUauem confnsa, pues eu su relato parecen mezclaise . las mmgracwn· es nouo"-~ l ca con l"a s tol·toc.". .-C1u.·l c1u.·t meca, 1o que dr6 Iugar, como ya hemos dicl10, a las equivocacioues de Btasseur y a al-guna del Sr. Orozco. Siu embargo, dice claramente que los mexica vinicron de Tlaotlalpan 'Placocltectlco llfictlanpa que quiere decir: campos llanos Y espaciosos que estan aC'ia el norte. De mancra, que a pesar de la oscnridad del texto, 110 puccle dudarse de que Saha()'uu tn vo Ia cornun opinion de que los nalwas bajarou del Norte. 0 Fray Ger6nimo Mendieta, quo 0 11 15!)6 di6 cima a su Historia, Eclesi{tst ica Inuiana, declic6 a Ia, importautc cuestion que vamos tratando, los capftulos 22 y 23 del libro Il de su oura. E l capftulo 23 no es m{ts que. uu extracto con muchos parrafos copi<tclos a la letra, de Ja carta proemial de Motoliufa. y~t citada. E l capftulo 22 <..lice que los mexica viuieron del rnmbo de Xalixco, de una cnova llamada Olticomoztoc; y cita despues los escritos perdidos del P. Olmos, eu que este manifestalm la opinion de que los indios eran clesccndientcs de los j udfos. Asi comeuz<~ban los cronistas a buscar apoyo al relato lllblico. Ourioso OS observar que Motolinia, en su carta citada, habla de ern igraciones de los cartaginenses en barcas h~cia el Occidente, de donde rn{ts tarde debfa nacer una opinion que tuvo mucha bogn. Ya hemos visto que el c6dico Ramirez, y Tezozomoc, Duran y Acosta, que le siguen, Lacen salir a los viajeros de Aztlan, en Teoculhuacan, en la region del Ohicomoztoc. Tezozomoc, que es mas extenso, agrega que1 en Aztlan, el templo de Huit~ilo1Jochlti estaba, en meclio de m1 pantano, y que el fdolo tenf[t en la mano una flor blaucn, aztctx6chitl. Oreo por esto, y por el itinera rio que de la. pcregrinacion trae Tezozomoc, que tpvo ala vista el goroglffico que fue despues de Sigiienza. El descnbrimiento de este geroglifico vino a in troducir la idea de que los azteca habfan atravesaclo el mar para Yenir a estc Ooutineute, opiuiou que se conformaba mas con las ideas biblicas, y que,· sin embargo, no se encuentra en los historiadores m{ts iumediatos {L Ia Oouq uist<L. Desde ent6nces bizo esta opinion princip<tl papel en todas las relacioncs. No obstante, Gomar·a no se preocup6 de ella, yen La Oonqnista de Mexico, siguiendo la Epfstola de JYiotolinfa, dice ,que salieron las tribus de Ohicomuztotlb. (S'ic en la eclicion de Anvers. 1U54.) No asf el cronista Herrem, qui en en el capftulo 10 dellibro 2? de la Decada III, si bieu copi6 lo dicbo por Acosta, agreg6 las siguientes palabras: "i deciau que para llegar allngnr de las siote Ouevas, atravesaron un Brac;o de mar eu troucos de Arboles, que debian de ser Canoas mal labradas." En ·cuanto {L Oviedo en su Historia natural de Iudias, bastar{L decir que en un toclo signe las Oartns-relnciones de Oortes. |