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Show /) y 94 tro y le hccba,ua Ia collera a Ia garganta y el sumo sacel'dote le abl'ia. cl peclw y con una pro · te~tL e ·tmiia le sacaua el cora~on arrancandoselo con hts manos y asi babaudo s lo mo ·traua al sol a19andolo con Ia mano ofr cicndol aquol babo y lu •go o bolvia al ydolo y anojaodo elo al rostro acn.ballo do sa alle 1 com.9on dej auanlo caer por las gmdas del templo abnJo porqno CSt.a.lla hL pic:dra pue ta tan junto a ]as gradas que UO bauia do · pi do c ·p~Lcio entre b piedra y 1 primer esc:.tlon y a csta me rna. forma · ~tcrifi •au:t11 todos los pre ·so y cantiuos tray <los de la guerra de los pueblo dicbos to lo ·in qu dar ninguuo pocos 6 muchos de doucle despucs de mu rto y •cllc.tdos abnjo lo · a19:.wan los dueiios por cuya mano haui <tn ·i<lo pre sos y s lo · 11 •vn.uau y rcp:.trLiau entre si y sc los comian celcl.>ranLlo la ·ol •ui tht<l con clio lo qmtlcs por poco qnc fuc ·eu siempre p:tsauan <lc narcnLfL einqu •uLa ·onfonue a ht maiia que en pr udcr y eautilmr 11 la O' tlCIT:t sc IJavian (lalio, lo me ·mo bacia.u los tlaxcaltcca buex o tL~ in c:t mtlva Lcpoaca tccal a a toton ilc[t y cauhquecltoHeca de los que de I<L parLo de me. ·ico pren(liao y c:tu Libanan celcbrando Ia mcsma fiesta y solcnid ad de u Llio · con ollm; por la mcsma onl cu •1uestosotros y con las mcHma ceri monia.s lo mcsmo so ll~teia ou todas Ia. · provincias de Ia ticrIa a cans ·a do quo o ta, fi •sLa 'ra 0' n •ml y a ·i Ia nombramtu (G.Qaihuitl) que qni rc u cir fiesta do t ollo::; y g 11 •ml y asi cada pueblo sacri.ficaua los que u ·capitan c. y soldados ll : nti ~tn cnnLibado y asi podrcmos pens ar que lllun ero do gcnto sc . acrifi ~tria aquel di<t eu to(la la tiE,rra, uo querria poncr co sa qnc pu '.'iesc <luda pero euiien<lo que me certifioaron que en toda Itt t ien :.t passamm de mil los que aquel dia moriau y se lleuaba. el demonio. Y porqllC biene a,qui a UOJllll tUm qni •ro de ·ir {L que (in ·e Ortlenabau las guerms que outre mexico y t laxcallan y toda l:.t geuerayion tlaxcalLeca hauia porq uc como lllUcbas voces ll<Ll>remos oydo con mucua facilidad snjetavanlo mexi c:.tnos ft Tbxca ll au y a Vejotz ingo y {t Tcpeaca y a Tecally y a Oalpa QmtuhLiiuclmn A c<Ltzingo Qu ~tuhquecholao y :tALlixco, como hanian ujetado {t toda lo I"C." tante de Ia Lien·a pcro 110 qnudan por <los ravOHes que daba,n :.t lo reyes de mexico: Ia primem y priucipal em decir que quel'iau aquclla gentc par:.t comitla s:.tbross<t y c;tliente de los diosses cuya <larue le em dul9i ima y deli caua y la scgund.a era para exercitar sus balerosos hombre y don de fuc ·e conociclo cl balor de ca<la uno y asi en rcalidad de bcrda<l uo ·c bacian para otro oficio ui fin las guerras enLre mexico y Tlaxcallan sino para traer gente de vua parte y de otra para sacrificar el modo do los qnales era el que dire, es de sauer que cuando se asercaua el dia do qualquier fiesta don<le bauia de bauer saerifigio (que en pocas la dexaua de bauer) yban los saccrdotes a los reyes y ma- 95 nifestauanles como los diol:les morian de ambre que se acordasen del Jo reyes se apercibian y anisauan unos a otros como los diosses pedian de J comer que apcrciblescn sus gentes para el dia sefi alarlo y ynbiauan su meusajeros a Ia provincias de Tlaxcall:tn J?ara que so apercibi escn a be-nir {t Ia gu n ay asi heclr a.s sus gentes y ordenaclas sus api tanias y escnadrones ~alian a los llanos de T epepnlco domlc se cncontrauan y juntanan los ex rcitos y donde toda su contien(l:t y brLtall rL em el pugnar por prcnuerse nnos {t otros par:t el e:ffecto del sacri 'ficio y asi l pueblo que mas gente podia enbiar y abentflJ arse aside una parte como de ot ra mas ynbiaba. pa,r:t po<ler t raer mas cnt ivo que sacrifi car de suerte que en aquc-lla bata.llas y rcnquent ros ma pngmLuan por prender e que por matarse vnos {t otros y e te era. sn fin prcndcr y no matar ni baccr otro mal y da- , fio en hombre ni rnugcr ni en casa ni Cll scmentcra sino solo tl'[lCI' duCO- r mer al ydolo y a aqncllos rnaltlitos carni eros banbricutos por comer car-ne umana. Hccl1a la. rclaciou del mo<lo qne en el sact'ifioar sc tenia como 011 el l)llincipio dol capit ulo ' lo uoy pi11 tado pam mas chtrid atl ~ noticia de la crnel•lad con <JUC se cxcrcitaua, quiero agora. dar fin a b s ccrimonia ·que en Ia fie ·ta de ni tzilopoch tly se h~t · ht ll despucs de acabado cl sacrifi cio Io qual era que dcspncs mucrtos t o<los los qne de biclima::; l1 a nian servido y el ydolo do rna a y aqncllo. t roqos que cn 11 ornbre de came y gucs ·o tle aqnel ydolo cstaban consagrados todos muy bieu roqiados de aquella sangre humana. y todos los htunbralcs <le las mesqui tas y aposentos de los ydolos unt aLlas la.R cara::i de los ydolos con ella sali an luego todos aqncllos manecbos y aquellas mo<;as asi adcrcc;ado como aniba dojo dicho de guirualdas y sartalcs a los cuellos tle m<1iz reventado puestos en orden y en rcnglems los nuos fron tero de los ot ros ba ilanau y cantanan y al son de un atanbor que los taiiia.n cantorcs en loor de aquel ydolo y de la soleni dad ft cnyo cauto todos los sei'iores y bicjo y gcntc IJI'incival respo ndi~1 llagientlo su rneda y bayle como lo ti cnon de co:tnmbrc t cnicudo a los mozos y moc;a en mctlio a cuyo cspctaculo coucnrria t otb Ia ciudad. E ste mesmo dia em prcceto muy gmtnhclo on t ocb h t iona <le que 110 se bauirL de comer otra comida sino tzoalli con miel qne era. Ia ma.ssa do aqnel y<lolo em heoho Ia qual oomidtt sc h:.tuia de comer In ego en aman c- 9iendo y no h~tuian <le ueber agna ui otm cossa uingnna sobre ellos asta. pas~tdo el mcdio dia lo qua.! tcniau por agnero y por sacril eg'io cl bcber sobre aquella com ida ningnua cossa. asta despuos de prtssacb s aquellas cerimonias y sacrificios y asi escondian el agua a los niftos y auisauan ft Jos 1 Se l'CfiCl'O 6 In laruinn antes citnda. |
