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Show 80 tlapalteea del Norte al Sur. Tlillan quiere deoir lugrtr negro y Tlatlayan 0 Tlallayan debajo de la tier'ra; y los tolteca crefan que la estrella de la tarde al desapareccr, se buudia en ellttgar negro debajo de la tierra, como creian que el sol durante la nocbe estaba, clebajo de la misma tierra en la mansion de los muertos. Y como el Occidente, por donde desapa,recia la estrella de la tarde, era el rumbo en que estabtt Ia antigua 'rlapallau, agregaban este nombre para distinguirlo del lugar en que desaparecfa la estrella de la manana. A este le llamaban solameute Tlatlayan, debajo llc la tierra. Oa.usa de penn. era la desaparicion de la estrella de la tarde para los naboas, y por eso asegnrabau sicmpre que Quetzalcoatl debia volver a, aparecer por el Oriente. Este mito, como todos los demas referidos, fue tomando una consisteucia real ayudado por la,s lncbas religiosas de que vamos a hablar, y couvirtiose en profecfa y creencia, y fue despues dol trascut·so de los aiios teniclo por includable verdad. Mas grave parece la, razon de la semcjanza. de los ritos; pcro yo niego esa scmej::tnza, si no es en aqucllo en que por su naturalez::t misma de sor religiones se parecen toda,s. Los cronist::ts, empefta<los en que el Evangelio se habf::t predicado por toda la tierra, por su espfritu cristiauo amoutona.ron los mayorcs a.b urdos en sus cr6nicas. Sigi:icnza sc cmpeiiaba, on encontrar 1:1 confusion de las lcnguas en el geroglffico de la peregrinacion de los aztec::t, de que despucs nos ocuparemos, cuando alii no se trata sino de la salida de los cmigrautes de un pueblo quo esta a l::ts orillas del la.go muy cerca de l:1 ciudad de Mexico. El P. Duran a-firma, que la pir{Lmide <le Ohol6llan se fabric6 despnes del dilnvio, pa,nt s<tlvarse en ella en caso de que la calami dad se repitieso: i y ht pirami<le como escalon enano esta al pie del gig::tntesco Popocatepotl, que pa.rece tocar cl cielo con su frente de nieve! Veytia qui ore quo l::t f{Lbula del mosquito sea el milagro de Josue. Asf el espfritu cristiano de los historia,dores rebuscaba en las tradiciones de los nalloas recuerclos del relato biblico, y quiso encoutrar las practicas del catolicismo i en el culto del feroz y sanguinal'io .Huitzilopochtli! Examinemos las ceremonias orfgen del error. El b::tutismo. La dedicacion de los recien-nacidos a los dioses, es propia de tod::ts las religioues: al nifio se le constitufa gucrrero del dios ITuitzilopochtli, y para que pelease por el, se le armaba de una rodela y cuatro :ft.ecbas. &Es este el espfl'itu del sacramento del bautismoY Al nino no se le bantiza.ba por el sacerdote, sino que se lc bafiaba por la pm'tera. t Es est:1 la forma del sacramento f En algunas partes se le circuncidaba, y no ala manera de los judios. 1,Un ap6stol 6 uu obispo cristiano habriau predicado la circuncisionf Pasemos al matrimonio. No hay siquiera ceremonia religiosa: se ata el ayatl del hombre al ht~ipilli de la mujer. En mucbas partes existia la poligamia. 81 £ Esta es la union cristiana, y este el modo de llevar a cabo el sacramento¥ t,El enterramiento cdstiano es esa ser'ie de papeles que se ponfan al muerto para que atravesase pcligros imaginariosf &acaso el ponerle alimento para que no tuviese hambre en la otra vida¥ &el entcrrarlo con sus mantas y joy:.ts, para que en otro mundo se vistiese y adomasef £Cl sacrificar a sns criados para q ne all a lc sirviesen 1 g, Son las preces cristianas esos sacrificios repetidos de tiempo en tiempo por cuatro afiosf t,Es la iumortalidad cristhtna del alrua, el ir los soldados al sol, otros hombres felices a los jardincs del Tlal6can, y Ia multitud a perecer sin mas pena y mas premio en el Mictla1t? g,Es ellimbo de los nii'ios no bautizados, ese delicioso Iugar a que l.ban toclos los nifios muertos, y en donde se manteufan del arbol que goteaba lecbe, hasta que volv(an ala viclaf &Y el purgatorio tan esenci:1l en el cdstianismo 7 1o y el jnicio fimtl y Ia resurreccion de la carne 7 Si alguu cristiano preuico el cristianismo a. los indios, fne un Cristiano que no crefa en el Oredo. Jesus dijo: confesaos los unos a los otros; y el sacerdocio cristiano estableci6 la confesion auricular con el sacm·dote, y de esta confesion resultaba Ia remision de los pecados. Los nalwas no conocian esta remisiou, y decfau sus faltas solamente al idolo de TezcatliJwcn, porque creian que todo lo oia y todo lo sab1a. g,Es este el sacramento¥ Oomfau el cuerpo de lfuitzilopochtli hecho de bledos, pero ni idea tenian de la transmutacion. Oomo el cautivo sacrificado representaba al dios con cuyos arreos se le adornaba, decfan que comian el cuerpo del dios cuaudo comian la carne de la victima. & Seth acaso este canibalismo el sacmmento cristiano? Ten fan procesiones como toclos los pueblos, y procesioncs que terminaban en danzas. Hab(a como conventos de monjas, pero no babia la reclusion y la castidad perpetuas. De alll salian las doncellas a casarse. Habfa jerarqula sacerdotal, porquc en todas las religiones la hay; pcro el sacerclote no ten(a que ser celibe, pues couocemos aun el nombre de la esposa de Tenocb; y el6rdeu no imprimla caracter, pues sabemos que Moteczuma clej6 de ser gran sacerdote para pasar a emperador. Los sacerdotes intervenian en todo, porqne era su interes: cobraban primicias, rentas y tributos, y sacaban provecbo de todas las cereroouias, porque los sacerdotes de todos los cultos ban sido siemprc grandes financieros. Pero nada trae sn origen del cristianismo. Los que han dicbo qne Ia barbara religion de los mexica se deriv6 de ese orfgen, ban ofendido al Evangelio. Mas importante parece (t primera vista el argumento de la cruz, a cuyo culto se une la llegada en el siglo X de nn hombre blanco, barbado y que usaba un traje asaz extraiio. |