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Show 274 Para deolaracion ·de esta batbaridad (aunque confieso que yo no ballo booablos para podel1o esp1icar en espafiol) es de saber que (aunque oonfusamente) entcndi ser unas estrellas que en el cielo so mostraban como pajaro atravesado con un gtieso a cuya imaginacion acude la de los poetas y astr6logos que imaginaron el signo do Taurus compuesto de tantas estrellas as1 estos imaginaban en el cielo este signo y llamalle por nombre diminutivo y pnnza,dura pljquefiita era por dos cosas Ia primera por que las aguas ibau entraudo poco a poco y en estos veinte elias iban creciendo basta la punzadura grande, cuando ya entraban las aguas de golpe celebrabase este dia :1 diez de Abril segnn nuestra cuenta don de a gran priesa todos salian a sembrar los llanos y las pertenencias aunque algunas dejaban para el mes que viene de la punzadura grande. La segunda causa por que tenia este nombre de punzadura chica era porquc diez elias despues de este dia que era a medio mes se sacrificaban todos los muchachos de a doce afios para abnJo basta los niilos de teta punzandose las orejas las lenguas las pantorri11as y este sacrificarse era prepararse para la fiesta vonidera doude se bacia una general purificacion de las madres casi al modo judaico y ley antigua como en su Ingar diremos. Iten estc dia se ba.cfa una abusion y supesticion que en algunas partes y en casi todas el dia de hoy lo he visto hacer y era que de arbol a arbol por encima, de Ja,s mil pas atabau uuos cordeles, colgabau de estas cuerdas algunos idolillos 6 trapos en fin algona cosa de trecbo :1 trecbo quo los que no lo sa ben y entiendcn crcran que son espantajos pam pajaros 6 juguetes de muchacbos y en realidad no es sino supesticion y abusion. Tambien componian de las nuevas rosas que cmpezaban a nacer componfan rosas para recrearse este dfa con ellas comfan y bebfan y bailaban con elias todo e te uh fcstivo y iuventaban mil generos de regocijos Ja, cual ccrimonia era ofreccr a los dioses las primicias de las rosas ya veran en la figura un fndio sentado baciendo rosa,s al modo que ellos las componen do lo cual habfa y hay grandes maestros. Hacian otra ccl'imonia y era que a tocios los mnchachos que se sacrificaban de a doce afios y rnenos y mas como digo abaJo los hacfan ayunar a pan y agua. Y para que todos guardasen sin violaciou esta cerimonia luego de maiiana les alzaban los bastimentos que era quitalles la ocasion del chile uel maiz del pan y todo genera de legumbres escondienc16selas basta que llegaba Ia bora de meclio dfa. desde la cual hora iban a comer basta hartar y no les era uada veclado habiondo una bora 6 dos antes comido pan y agna. Unos viejos snpersticiosos que eraulos agoreros de los pueblos andaban de casa en casa este dia a preguntar por los mucbachos que babfan 275 ayunado y hecho aquel sacri.ficio de punzarse hts orejas etc. y como lmbiese ayunado y hecho lo que era obligado por supesticion Ies ataban unos hilos colorn.dos 6 verdes 6 aznles :ilos cucllos 6 negros o amarillos en fin de la color que se los autojal>a a aqnellos agoreros pouieudoles en el hilo alguu buesczuelo de culebra 6 alguuas piedrezuelas ensartadas 6 alguna figurilla de !dolo. Lo mesmo hacian a las muilecas de las nifias pouieudoles zarcillos en las orejas no por omato sino por · supesticion y agiiero. Las madres y padres conforme a su calidad contribuian con alguu~t limosna {~ estos agoreros en reconocimiento del bien que he:tbian hecbo a su hijo porqne les hacian en creiente que con aquello huil·ian las enfermedades de ellos y no les empecerfa ninguu mal y hoy en dia hay de estos agoreros tras cada canton que con mil enganos haceu en creinte dos mil agiieros y engafios persuadiendo a tener fe y csperauza eu las tresquilas de los cabellos: 9-ue sea asi 6 asf de este modo 6 de otro al modo que los papas an tiguos se tresq uilaban a. uuos hacienda coronas, a otros cm·cos y Cruces a Otl'OS dejandoles pegujOilCS de Cabello atms a Otl'OS aclelante a otros a los laclos y a otros les ponbu gargantillas de huesos de culebras y zarcillos y piedras daudoles a beber polvos·y raeduras de idolillos dandoles a entender que con aquello sanaran de las enfermedadcs y fiebres de las camaras de las ciciones engaiiando a esta geute tan simple y miserable que lo cree como el credo y el credo no cree y aquello sf y despersuauirsclo es bablar en el desierto y si llega el Religioso con celo de Dios a tresquilalle el hijo y quitalle a su hijo aquellas cruces y cabellos asi se turba y se pone mortal y temerosa como si ya tuviese a su hijo deiante muerto. Este dia bendecian las semen teras los labradores y il>an {~ ellas con braseros en las manos y andaban por todas ellas echando incienzo y ibase al Ingar donde tenia el idolo y dios de su sementera y alla ofrecfa copalli y olin y comida y vino y con esto se coucluia la fiesta chica de tozoztontly. |