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Show 30+ aguaceros y el uno cs el que esta en Tlaxcallan y el otro en el que digimos estaba el dios de los myos y tempestades el de Tlaxcallan se llama Matlacueye a1 cuallos espaiioles ban puesto D~ Mencia es esta tierra donde se arman grande tempestades que no poco pe1juicio llace ala ciudad de los Anrreles con sus ra,yos y tempestades Bamabanl::L Matlalcueye que b . • quiere decir la, del faldollio accitunado aunque algunos han quentlo m-terpretar 1a del faldellin de red y es que se equivocan en el boc..'tblo porquc matlalin quierc decir color aceitunado y rnatlettl quiere decir red peru tl. mi: me cuadra m::ts el ::tceitunado por ca,usa del frescor verde que este cerro t iene en sus faldas y verdes arboledas. Matabau eu esta conmemoracion uu niiio y unn niila a lloma de estos dos ccrros ibau {L ofrecer {L los montes y {L las cuevas y quebradas sacrificios asi de ofrcnclas de comidas como ue sa,ngre de sus cuerpos. Empezaba ya la siembra en este roes en los moutes y co11:1dos porquc como antiguamente b::tbfa tanta multitud de geHte y ellos no ton fan otras grangcrias ni modos de ganar de comer sembraban los montes y los llm10s ladcras y quebradas sin dejar oosa por sembrar pero agora ya los indios ticnen mil grangerias y ocupanse en ell:.ts y 110 quierCil scmbrar baciendose cuenta que coo el dinero que gaua co11 las grangerias comprara maiz cua,ndo tuviere necesidacl y asf no siembntn ni quieren y lla venido Ct baber la penuria. de maiz que hay y asi esta solenidad SC CllclCI'CZ~Lb~L a este ogetO de la siembra a lOS lllOIItCS y Sentbn1bau} OS tan temprano :1 causa de la humedacl de los montes que segun ellm; clicen siompre empiezan por alll los aguaceros muchos elias primero que bajau {t los llanos. IIaciase tambie11 memori[L en este mes del nombre lllle el principio ucl :tlw tcnfa quo era cuahuitlehua que digimos qnerfa, clecir retoliecer y empezar e {L alegrar los arboles aunque ma,s claro lo declaramos el dia que tratamoR que cclebraban el ano nueYo porque aquel dia sc celebraba juntamente osta soleniclad yaqui noes mas de conmemoraciou y lo que en este dia cclebraban el onzalzarn iento de los arboles y para siguificar esta fiesta hacf:.tn una cerimon ia y era que hincaban uuas varas largas con sus ram as en los banioR junto a los sacrificaderos y por las canes bacia.sc esta collmcmoracion el postrero cUa de esto roes a veinte y tres de Enero con let cual soleniclad se daba. fin U. las fie tas y solenidades del aiio y eutraban los cinco di::ts que 1Jal1aban demasiaclos y sin proYeullo y de los cuales 110 bad:tn cueuta. como adelante tratan~. DIAS DEMASIADOS. Bien sabemos todos como el aiio tiene trescientos y sesenta y cinco elias estos indios coutaban los trescientos y sesenta y a los cinco elias que ha.bfa llamaban los elias demasiados y sin necesidad y asf no les daban nombres como a los llemas ni :figuras y asi los dejabau en blanco y como a rlias aciagos los llamaban nenonterni que quiere decil· flias sin necesidad ni provecho. Estos cinco elias ayunaban y llacian grandes pmitencias de austinencias de pan y agna no comian mas de una vez al clia y esa comida era de tortillas secas a.zotabanse sa.ngrabanse apartabanse de sus mugeres tenfan por de mala suerte a los que en estos <.lias nacfau hacfan en este mes sn bisiesto de la mesma manera que uosotros le lw,cemos y si uotamos Ia fignra de la pintura veremos que encima de m1 cerrillo esta pintada Ia letra clominical que a ellos les em principia de mes y aunque este dia, acababa enol signo d~ rosa tenfau estotra juntamcnte con ella para mndar ln. rosa. en ln. cabeza de sierpe que era como mudar la a en g en nuestro bisiesto. Cou lo cual hemos da.clo fin al calendarid breve y suhcintamente bien veo y conozco pudiera ampliar mas sta obra y poner mas cosas y mas a ht larga pero m\ intento solo es avisar de lo necesario para utilidad de los progimos y aviso cle los Ministros y destirpacion de las supesticiones que estando con aviso se toparan por momentos lo cual deseo no se sola pen ni disimulen porque la llaga no crezca y Yenga en pudrision y se encone con el disimulo sino que se desarraiguen de los corazones de esta flaca gente a honra y gloria cle Nuestro Dios y Senor el cual vive y reina Padre y Hijo y Espiritu Santo un solo Dios verdadero in secula sempiterna. Amen. L.Jt precedcntc copia esta conforme con el original que existo on Ia Bibliotooa Nacionnl de M~drid, Ia que se sn.c6 por enoargo del Sr. D. Jos6 F. Ramirez (do .Mexico) y se acnbO en 1? de Abnl ue 1854. E1 Bibliotecario del Ministerio de Ia Guerra.-.Francisco GO?l~:<tle:; clc Jltra.-(Una rul.Jrica). FIN DE LA OBRA. DullAN.-To:r.r. 11. |