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Show 38 los animates es la primera que encontramos importada en los pueblos del · Sur. Es lo cierto que los Zama, traJeron, en tiempos inmemoriales, una religion y una civilizacion nuevas, y que ent6nces se levantaron las piramides de Iza~al. A esta civilizacion va unida la piramide. La civilizacion primitiva esculpia en las rocas :figuras imperfcctas de hombres y de animales. La civilizacion naboa form6 el geroglffico. Del principio de la civilizacion del Sur, quedan vagos recuerdos en el Popol Vuh, en donde los principalcs personajes eran animales. Las dos civilizaciones paralelas, la del Norte y la del Sur, debieron procurar extenderse. Y aqu1 voy a presentar una nueva explicacion de las emigraciones. Desde luogo viene esta reflexion: si los nahoas llegaron del rnmbo del Oriente, & c6mo en la gran zona del Norte que ocuparon, los cncontramos establecidos en el rumbo de Occidente T No fue sola mente por ln. mayor fertilidad de los terrenos, y porque en su peregrinacion juzgaron esos lugares mas a prop6sito para su instalacion de:finitiva; sino porque 1a civilizacion del Sur, al caminar bacia el Norte, tom6 el rumbo de Oriente, y aisl6 en el Occidente a 1a civilizacion nahoa. Asi es, que antes de ]a epoca de los tolteca, las civilizaciones paralelas habfan marchado la una bacia la otra; pero no se encontraron, porque tomaron opuestas direcciones. La linglifstica nos da la comprobacion de estos hechos. Si tomamos como tipo de las lenguas del Sur, una de elias, el maya que se babla en Yucatan, lo vemos extenderse en diversos dialectos 6 lenguas derivadas, por la costa del Golfo de Mexico, como sucede conla lengua huasteca; y aun ir basta las riberas dell\1issisipf, pues la lengua de los natcbes fue de ol'lgen maya. Los monumentos nos suministran tambion pruebas importantes. Hay que advertir que la civilizacion del Sur tuvo modiiicaciones de consideracion, acaso cinco siglos antes de nuestra era, por la introduccion del budismo. Una colonia budica, representada en las tradiciones por el personaje Vuotan 6 Votan, invadi6 cl Sur, y cre6 la civilizacion que podemos con propiedad llamar palencana, porque tuvo por centro la ciudad de Palenque. No solamente las ruinas de templos y palacios de esta ciudad nos estan mostrando su orfgen bttdico, sino que en elias encontramos la cruz budioa, siendo conocicUsimo el notable relieve que la representa. La nueva civilizacion se extendi6 al Sur, pues ha11amos la cruz budica en Nicaragua. Invadi6 Yucatan y Tabasoo. El tipo de sus :figuras es muy notable: ely la piramide nos guian'i,n a buscar basta d6ndc se extendieron. Que de ra linea paralela partieron y pcnetraron en lo que hoy es el Estado de Veracruz, no puede caber duda: 1o demuestran las ruinas de Tuxpan y la piramide de Papantla. Despues, mientras que por una parte segu1an la costa 39 basta penetrar en el valle del Missisipf; por la otra se dirigfan a iuvadir el centro, pues en Orizaba hay un r~ieve iudisoutiblemente de tipo palencano. Oontinuaron adelante, y llegaron al valle de Puebla, levantando Ia pin1micle de Ohol611an. De allf tomaroo dos rumbos. Se dirigierou bacia el Sur por el Atoyac, y levantaron ht piramide de Xochicalco, de tipo notoriamente paleucano. Oreo ademas que llegaron basta el valle de Toluca: lo hacen suponer, la raza matlatzinca que tiene una lengua ta.n diferente de Ia nalwa, y el mono lito de Tenango, de tipo esencialmente maya. Este monolito, que representa los soles, ticne una partioularidad: el agua esta significada por tres l1ueas undulantes, lo mismo que en los gerogllficos egipcios. Otra fracciou se dirigi6 hasta llegar a Teotibuacan, y levant6 las pira.mides. De alli no pasa.ron, porque babfan llegado al pun to en que debfan encontrarse con la civilizacion del Norte. Por el Occidente se hab1an encontrado con los zapoteca: acaso Mitla le. perteneci6, y fue ell1- mite de sus invasiooes. Veamos ahora cuales fueron las peregrinacioncs de las razas del Norte. Las hemos visto ya extendidas en el espacioso territorio que boy abraza el Nuevo Mexico, Sonora, Sinaloa, Ohihuabna, Durango, Zacatecas y Coahuila. ~ Formaban una sola nacionaliclad T Es prcciso explicar c6mo se constitnian los pueblos nahoas. Muestrn. de ello nos di6 el imperio mexicano. El unico medio que conocieron nuestras antiguas razas para extender su poder fue la conqnista. Las confederaciones de pueblos tenian un objeto especial y determinado; pero no formaban una nacionalidad. La celebre confederacion de los senores de Mexico, Texcuco y ~rlac6pau, dejaba su autonomia pro pia a cada· uno de los tres rei nos. La alianza celebrada entre Tenochtitlan, Tlaxcalla y Huexotzinco, tenia por {mico objeto hacerse la guerra peri6tlicamente para obtener prisioncros que sacrificar a sus dioses; pero en nada influia en el gobierno de estas tres naciones, ni esa guerra, como la couquista, aumentabn. el territorio de los oontendientes. Mucbas veces se hacfan alianzas pam determinada guerra, que concluian con lapaz. La conquista tenia, dos maneras de stk Si era un pueblo que peregrinaba, se bacia senor del territorio yen else establecfa, dominando enteramente a los venciclos; pero si era ya un pueblo establecido que querfa extender su poder, al conquistar, se limitaba a imponer tributos a los venoiclos; nose formaba una sola nacionalidad; los elementos quedaban desmembrados; la colonia no existia. Los romanos manclaban a sus ciudadanos a hacer romana la presa de la conquista. Los naboas dejaban extranjeros a los pueblos conquistadoE:. Asi es, que podemos decir que la civilizacion del Norte se componfa de algunas grandes ciudades, siendo cada una el centro de muchos pueblos tributarios. La tradicion nos con- DuRAN.-ToM. II.-Ar. 6 |