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Show 298 Habla aquel dia gran fi m•ta en los montes en toda la tierra y grandes ofrendas al dim; de la caza especialmcnte los que deseaban cazar y sobre ello babfa gran des ofertas y preroga.tivas y oraciones supesticiosas bechizos conjuros cercos y suertcs invocaban las nubes los aires la tierm el agua los cielos el solla luna las estrcllas los arboles plantas y matorralcs los montes y quebradas cerros y llanos culebras lagartijas tigres y leones y todos generos de :fieras todo cncamiuaclo :1 aquella caza se les viniese a las manos porque con este oficio si eran en el vcntmos cobra ban renom bre de seuadorcs y ca.balleros prcp6sitos y mandoncillos cuyos dictados eran amiztlatoque y amiztequibuaque que quiere decir prep6sitos y senores de Ia caza. y ca.pitanes de ella. QUINCENO MES DEL AN0 1 quo hacemos monoion era de T'Oiute dins y Ia fiesta quo ol primoro dia de el so oelebrn.ba tonill. por nombre Pauquetzaliztli quo quiere dooir Gnzalza miouto do baudoras celobraban juntamente Ia soleno y larga. procesion presurosa dol gran uios do los mexicanos llnmo.do Ruitzilopochtli . El primero dfa de este quinceno mes celebrabau la re:ficsta del gran idolo llamado Huitzilopochtli aquel gran dios de los mexicanos ayuda y favor suyo en quien tenian puesta toda su confianza asf en las guenas pues 61 las gnerreaba por cllos y en todas las clemas uecesidades que tenfan y asi t enia fiestas y rcfiestas y conmcmoraciones y otavas y mil memorias y la mas principa.l despucs de la. referida en el capitulo sesto y aunque allf junta. mente refer! y conte la procesion y pries,~ de Huitzilopochtli no se bacia aquel dia sino este prirnero dfa del mes presente digelo alii y contelo en aquel lugar como cosa que a este dfa pertenecfa. Llamaban a este clfa P anquetzaliztli que qniere dccir enzalzamiento de banderas el cmtl nombre cuadraba con la cerimouia que en este dia se bacia como aclela,nte dire en acabando de con tar Ia solene y Iarga procesion · que este dfa se bada. Demas de ser este dfa primero del mes y fiesta de Panqnetzaliztli que por si era muy solene babia empero una conmemoracion del crran idolo· b 1 Tro.t. 3?, r,u.m. 5~ (15). 299 diclw Y era que haciendolo de masa tamafi.o qu,~ un lwmbre Io pudiese llevar en brazos y huir con cl tau a.priesa y con tanta ve.Iocidad que los demas que le siguiesen no le pudiescn alcanzar y si no se nos l.Ja olvidado llamaban a esta priesa Ypayna lluitzilopocb tli Ia priesa y velocidacl y Iigereza de Huitzilopochtli llamCLbanle as1 a esta solenidad y coumemoracion a causa de que en todo el t iempo que vivi6 nunca fuc alcanzaclo de nadie. ni p:eso en guerra y que siempre sali6 vitorioso de sus enemigos y por p1es nmguno se lc fue ni menos siendo seguido lc alcanz6 y as! esta fiesta era a honm de esta ligereza lo que este dia baciau era que aquelligero y corrector indio salfa a toclo COlTer y priesa del ternplo de Huitzilopochtli abrazado con su idolo de masa y tomaba. el camino d~ ht calle de Tlacopan que es agora y daba la vuelta por la buerta que se dice del Marques y llegaba a Tlacuihuayan y de Tlacuibuayan iba a Ooyoacan y de Coyoacan ibn, a Huitzilopocbco y de aUf daba la vuel ta a Mexico sin parar ni bacer pausa en ninguna parte iba t ras el gran multitucl de gente de mugeres y hombres tras el con toda la priesa del mnndo y aun dicen que algunos podiaban por alcanzar al indio que llcva.ba. el idolo pam ·quitarselo y al que lo alcanzaba aunque pocas veces a.contec1a teuianlo por hombre de valor y bien 11fortnnado a quicn el dios babfa de conceder grandes mercedes pues habia permitido que aquelle alcanzase: lHtbln, por todo este camino que be contado grandes arcos t rinnfales de rosas y plumerfa muy aderezados y llenos de bancleretas de oro y de mantas y de mucbas maneras por ser dia de enzalzamiento de baucleras babfa. par toclos estos arcos atambores y vocinas y caracoles que bacfan abominable y desgraciado soniclo cuando volvia la vuclta de Mexico que serfa en poco mas de clos horas segun Ia priesa que llevaba salia.n touas las dignidadcs de los templos con toda Ia solemnidad llOsible con souido de ~ttam bores y vocinas y con danzas y bailes a recibir (t, su dios de masa el cual toma.ban en meclio y le llevaba.n al templo con el cual bacian despues aquella cerimonia de mostrarsele a todos los que babfan de ser sacrificaclos que estaban en renglem junto a Ia estacada de las calavernas como digirnos atras. Ouatro elias antes de esta, soleuicla.d de Pa,nquetzaliztli babia un ayuno voluntario para la preparacion de esta fiesta que era de cuatro elias y los que ayunaban comian a media noclle en pun to unos tzoalli con miel y bebian un poco de agua y no comia.n mas bocado en todo el dfa ni beblan hasta la mesma bora de Ia media nocbe llama ban a este ayuno netebuatzaliztli que quiere decir secamiento 6 enjugamiento de boca y los que se ponfan :1 gnardar este ayuno babialo de cumplir sin violacion porque temian Ia ira del dios y su castigo sobre lo cual babfa gran des agueros y supesticiones. Habia otra supesticion y el dia de hoy la be visto en algunas |