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Show 132 "de ht atadura del ciclo sobre el sfmbolo Orne Acatl; yen todos sus ana" les y relaciones mauuseritas expresamente refieren, que este afio lo ata" han y sacaban el fuego nuevo. Mucha tiempo pas6 sin que yo pucliera "cucontmr Ia razon de esta rnutncion, basta ·que lleg6 a mis manos la "Cr6nica mexicana, escl'ita por D. Hernando Alvarado Tezozomoc: por "ella, se viene en conocimiento de Ia causa que tuvieron para variar el 6r" den de ht cuenta que aprendieron de sus mayores los tultecas (quienes " comenz::tban el ciclo por el simbolo Oe 1'eepatl), y de haber transferido " Ia celcbracion de Ia fiesta secular al ailo Ome Acatl. La epoca de los " mcxicanos fue Ia salida que hicieron de ..c\.ztlan, su patria, para venil· a "poblar las tierra.s de Anahuac; y esta fue el afto Ce Tecpatl, correspon" diente al 1064: cle Ia Era cristiana; mas como habia corrido ya Ja mayor "parte de estc aiio, y los subsecnentes gastaron en su pcregrinacion sin " h::tcer asiento basta el aiio 11 Acatl 1087, que llegaron a Tlalixco, por "otro noml.H·e Acahualtzinco, doude estuvieron nuer-e aiios, en los cuales "sc incluy6 el ce Tochtli, que era principia de iudiccion, corrigieron el "tiempo y comenzarou {L con tar desde el su ciclo, por 6rden de Cbalchinh" tlatonac, que era en t6nces sn conductor; pero por respeto a su principal "C<tudillo Huitzilopoclltli, que despues adoraron por dios· de Ia guerra, "tra firieron Ia :fiesta del fuego y la atadura de los alios 6 xiubmolpia, al "siguiente orne Acatl, que era en el que babia naciclo Huitzilopochtli, eu "el dia ce Tecpatl de el, como asieuta elre.ferido au tor.«< Yen este Ingar "de 'rlalixco 6 Acahualtziuco, fue don de ataron de nuevo y porIa prime" ra, vez ht cncnta de sns aiios, como lo expresan tambien Ohimalpain y " otros: * «< y en los subsecuentes ciclos y lugares don de los completaron, "se .fignra en sus piuturas el geroglffico de la ataclnra de ellos, que es un "manojo de yerbas ~ttado, con los caracteres numericos que demuestran "los qne babiau corrido, 6 las :fiestas del fuego nuevo que habian cele" brado desde la que hicieron en Acahualtzinco 6 Tlalixco, el auo ome "Acatl, correspondieute al 1091 de la Era cristiana: de Ia misma mane" ra lo asientau los antares indios en sus manuscritos. 1 " "Si a nuestro tumo no nos engailamos, la resolucion del problema se encnentra en una pintura mexic~ma bien conocida. ( EI geroglifico de Sigiienza.) El nombre pnesto al ntlm. 13 es Ilhnicatepec: interpretacion, a " ~ In oncan Cohnatopcc oocau quilpique iuin Xiuhtl:tlpohual ome A.catl; anch 00 •rccpatl in " ton alii, ipan tlacaU in Huitzilopochtli." Cr6nica mexicana, citada pur Botulini on cl ~~ 8, uum. 2, <le su Musco, que atril,uyo cquivocado.moute {t Chimalpaio." · " ** Orne .A.catl xihnitl, 10[)1 aiios ipan ia yo.ucuicau iccopa oncan qnilpillico iuin xinlltlal" polluo.l huchuetque Mexico., A.zteca, 'roochiohilllcco. oncan in 'l'lnlixco." CitCidos por Botnrlni en los nt'trus. 6 y 12 del mismo ~ 8." "1 Garno., las clos piedras, primcra parte, p{tg. 19.'' 133 nuestro ente11der, equivocada. El grupo geroglHi.co esta compuesto ..... del simbolo de Ia 11oche, yoctlli 6 yohttalli, que puede tambie11 tomarse en la acepcion de oitlallin, estrella 6 estrellas, y de citlallo, estrellado; mas 110 se debe leer ilhuiccttl, cielo, porque 110 es su simbolo. Con el mimico tepetl que alii se adviertc, la lectura propia es Citlaltepec. Examinado el dibujo, sobre el nombre Oitlaltepec se alza un cuerpo redondo, abnltaclo hacia el medio, ahnsado en la parte superior, simetrico y rematando en • un copudo manojo de yerbas; es el simbolo del cchuehuctiliztli 6 perfodo m{tximo de 104 afios, compuesto de dos xiubmolpilli 6 ciclos menores de 52 afios. Se le ve atravesado con una fl.ecba por cl mcdio, con objeto tie dividirle en sus dos componentes ignales. Al un extrema de la flecha seve una yerba, xihuitl, sfmbolo del auo, mientras en el extrema opuesto se observa el simbolo ctcatl, cafia. Todo ello quiere decir, que estando en Oitlaltepec, la nocbe en que se cnmpli6 un cebncbueliztli, el principia del primer afio de Ia xiuhmolpia fue trashtdado al simbolo Acatl, que desde ent6nccs qued6 por inicial del ciclo. Del c6mputo cronol6gico que Ja estampa arroja .... result~t que el cambia tnvo Jugar el ome Acatl1143." "Entre la epoca adoptada par Gama, 1091, y la eocontrada por nosotros 1143 existe la difercncia de un solo ciclo. Aquel respetable antor ' ' .Y nosotros ' deberiamos salir acordes, supuesto que ambos nos referimos a ht misma pintma; la discoruancia no pnede proveuir sino de Ia manera de concordar los signos cronogra:ficos, y juzgar en de:finitiva le dejamos al estuclio de los Iectores~ Oon la antoridad deJa pintnra, a nuestro parecer irrecusable :fijamos el principia de Ia correccion en el afio ome Acatlll43." Tal ~s la opinion del Sr. Orozco respecto al suceso que acaeci6 durant.e el viaje clP- los azteca, en ellugar referido. Yo segui ht opinion de mi m~estro en mi Estutlio sobre ln. Piedra del Sol. Escribfa yo a este prop6stto: "Los sistemas de Gama y del Sr. Orozco no se diferencian mas que en un perfodo de 52 aiios, en un ciclo mexicano; tiencn sin duda la misma base, pero bay un ligero error de calculo: & quien incurri6 en el T Para resolverlo, nos vulclremos del mismo geroglifico que consigna el suceso, que es el cna-dro de Ia peregrinacion de los aztecas, uno de los an ales m,t.t s aut e'n t.'w as de uuestra bistoria antigua, y de originalidad indisputable En cllos Ciclos estrtu representados por un manojo de yerbas atado por el media; es uua manifestacion grMica del xiuh1nol1Jilli. Si vemos cmtutas ye?es esta repetido el simbolo desde el punta de su salida basta llcgar a 01tlaltepec, 1~gar en que se bizo Ia correccion, tendrcmos el numero de aiios traoscun~dos durante su peregrinacion basta aqnel puuto; y como encontramos sms veces el xiuhmwlp-illi {totes del sfmbolo de la correccion, es clara ~ue habfan pasado 312 afios desde el clia de su salida. Pcro este geroghfico no |
