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Show • CAPITULO IL1 De los me e que los aiios teuinn y do Ia: figuras con quo nombrnl>nn los dins todos del mos. E l aiio antiguamente tenia diez y ocbo moses y as1lo solemnizaba esta india,na gente porqu no tcnicndo el mes de veinte dfas como no tenia mas a causa de que ellos no se r gian por la luua sino por los dfas venia ( ontando los dfas del afto de veinte eu veinte) a tenor diez y ocho moses. Todos estos vointe cHas del mes tenfan sus uombres y figuras para nombrar los dias a la mesma manera que nosotros uombramos los elias de la semana por el 6rdeu de lunes martes miercoles &c. por el me ·mo orden nombraban todos los veiute dias de su rnes por el ordeu que e 'ta seilalado en la piutnra con los nombres de las mesmas fignras convienca sasber (cipatly) que era la primera figura que quiere decir cabeza de sierpe y en llamalle cabeza eutiendo que era en tender ser principia de mes 6 primero dfa de ~1: al segundo dia llamabau viento, al terccro casa, al cnarto lagartija, al quinto culebra, al sesto muerte, al scptimo venado, al octavo conejo, al novcno llamaban agua., al dccimo llamaban perro, al onceno mouo, al doceno matorral, al terceno cafia, al catorceuo tigre, al quinceno aguila, al dieziseiscii.o buarro, al diezisieteno movimieuto, al dieziocheno pedcrnal, al diesinueveno llamaban aguacero, al veinteno y postrcro Uamaban ro a .. En cada principio de mes en el dia que uombramos cabeza de sierpe celcbraban un::t fiesta solemn1sima como adelante en el calendario veremos la cual era tan gum·dada y festejacla que ni aun barrer la casa ni hacer cle comer no sc pcrmit1a todo lo cual del dla antes habla de quedar hecho y aderezado. Esta :fignra primera era como letra dominical donde celebraban en todas Ia tierra generalmeute aqucl dia barto con mas rigor que nosotros celebramos el domingo con el mismo celo que los judios cclebraban el sabado y le guardaban. A todos es notorio toner el ailo trescientos y sesenta y cinco dias los 1 Tra.t. 3?, Lum. 2~, Cnp. CJ? 257 cuales elias y numero repartidos por veintes son diez y ocho veintes yestos eran los meses del ailo pero los cinco dias que sobraban tenfalos esta naeion por dias aciagos sin cuenta ni provecho: asi los dejaban en blanco sin ponelles figura ui cuenta y asi los llamaban nenon-temi que quiere decir elias demasiados y sin provecho y estos venian a caer en :fin de Febroro a veinte y cuatro de el el dfa del glorioso Sn. Matias cuando celebramos el bisiesto en el cual dfa ellos tambien le celcbraban y alii fenecfa su aiio y ernpezaba el afio nuevo lo que en aqnellos cinco dias hacian dire en su lugar. De lo que servfan cstos veinte signos 6 figuras demas de nombrar los dias del mes con ellos era para mirar la ventura que le segufa a todos los que nac1an a cada una de elias pronosticandosela los agoreros y astr6logos con sus falsas y mentirosas astrologias (6 por mejor decir) hechicerias la buena 6 mala ventura que los seguia de larga 6 corta vida de riqueza 6 pobreza. Estas figuras que en cada dia del mes hab]a servfan como de letras y siempre lo sirvierou en general las pinturas de letras para escribir con pinturas y efigies sus historias y :mtiguallas sus memorables hechos sus gnerras y victorias sus hambres y pestileucias sus prosperidades y adversidadcs todo lo tenian escrito y pintado en libros y largos papeles con cuentas de alios mescs y dias en que babfan ascontecido tcnfasn escritas en estas piutmas sus leyes y ordenanzas sus padrones &c. todo con mucba 6rden y concierto de lo cnal habfa excelentfsimos his tori adores que conestas pinturas componian bistorias amplisimas de sus antepasa<los, las cuales no poca luz nos bubieran dado si el ignorante celo no nos las hubiera destruido por que hubo algunos ignorantes que creyendo sor fdolos las hicierou quemar siendo bistorias dignas de memoria y no de estar sepultadas en el olviclo como estan pues aun para el ministerio en que anclamos del aprovec!J.amionto de lass animas y remedio de los naturales nos dejaron sin luz. Tambien servian estas figuras {L estas naciones para sabet· los elias en que habfau de sembrar y coger labrar y cultivar cl maiz desierbar coger ensilar clesgranar las mazorcas sombrar el frijol la chia tenienclo cuenta. en tal mes despues de tal fiesta en tal dia de tal y tal :fignra todo con un 6rden y concierto supesticioso quo si el axi nose sembraba en tal dfa y li1s calabazas en tal dia y el maiz en tal dfa &c. que eu no guiaudose por el 6rdon y cuenta de P:stos elias tenian menoscabo y infortunio sobre lo que fuera de aquella 6rden sembr:;tba la causa de·esto era por tener estas :figmas a uuas por buenas a otras por malas a otras por indiferentes asi como nosotros lo hallamos en nuestros repertorios escrito de los signos de DonaN.-'l'oM. II. 3::! |