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Show 218 ahorralle una legua 6 dos de camino sino que le rucga que vaya al tianquiz que alia se Io venclen't. A mi me aconteci6 lo que aqui contare sali una manana de mi convento para ir a la ciudacl de Mexico y por ser por Noviembre babia hecho una belada gramle y ala salida del pueblo tope UD indio desnudo COil una carga de lelia que }a llevaba a vender a Un tianquiz y diome tanta, lastima de vello ir mum'to de frio que apiadandome de elle pregunte que cuanto le habla.n de dar por aquella carga de lelia en el mercado. Dfjome que unreal saquo unreal y diselo y dljele que se volviese y que se calenta,se con aquella lefia que yo se la d::tba y con esto fuime crcyendo que sc volverfa desde a mas de un bora v6olo venir tras de mi con su carga, de lelia, y riU6ndole porque no habia hecho lo que le habia man lado me respondi6 que cuando sali6 de su casa habia su cora- 20n determina,do de ir con :tquella lena al tia,nquiz que si qneria mi real que allf lo train, y entonces menospreciando el realle rcprendi de sus agiieros y supersticiones antiguas y el poco temor de Dios cl cual lo tom6 con mucba bumildad y me jur6 que ya nolo hacian por lo autiguo sino quo aquel era su modo porque el ya, crefa, en Dios y en lo que cree la Santa madre iglesia romana. Digolo {~ prop6sito de la rigorosidad con que estos guardaban sus estatntos y leyes que ann lmsta hoy con esta,r ya en la ley de gracia lcs tura tod<wfa aquel asombro de sn vieja ley y temor aunqne tambien lo hacfan antiguamente el poner cstos temores y nifierias por cierta pension que claban de todo lo que se vend in, como alcabala de aquel mercado lo cnal se repartfa para el Sefiqr y Ia comunidad todo lo que alii se recojfa. Habfa en esta tierra una ordenanza pnesta por los reyes acerca de los mercaclos y era que constitufan ferias 6 mercaclos donde se vendiesen casas particulares por lo cnal algunos mercadps eran muy nombrados y seguidos lo cual era de esta manem que mandaban que en la feria de Azcapotzalco se vendiesen esclavos y que todos los de la comarca, que tuviesen esclavos que vender acudiesen alli y no a otra parte a vendellos y lo roesroo en lade Izhuacan las cuales dos ferias eran donde se vendian esclavos para que alH acudiesen a comprallos los que los hal>ian menester porque ya sab1an que fnera de am no los habian de hallar en otra parte. En otras ordenaban se vendiesen joyas piedms ricas como era en la de Oholollan y plumas ricas. En otras vendian ropas y j1caras ricas como en Tetzcoco y loza curiosa y bien obrada {~ su modo. A la feria de Acolman habfan dado que vendiesen alll perros y que todos los que los quisiesen vender acudiesen alli asf a venclellos como a comprallos y as£ toda lamas mcrcaderia que alll acudfa eran perr·os chicos y medianos de tocla suerte donde acuclian de toda la comarca i comprar perros y boy en dia aouden porque • 219 hasta hoy hay alii el mesmo trato donde fu1 un dfa de tianquiz par solo ser tcstigo de vista y satisfacerme' y halle mas de cuatrocientos perros chicos y gran des liados en cargas de ellos ya comprados y de ellos que todavfa andaban en vcnta y era tanta la ca que habia de ellos que me qnede admirado. Viendome un espafiol baquiano de aquella tierra me dijo que de que me espantaba que nunca tan pocos perms habfa visto vender como aquel d1a y que habia habiLlo falta de ellos. Pregnntando yo a los que los ten1an por a,lH compraclos que para que los querian me responclieron que para celebrar sns fiesta,s casam ientos y ·bautismos lo cual me cli6 notable pena por saber qne antiguamente era particular sacrificio de los clioscs los penillos y clespucs de sacrificados c;e los carnian y mas me espante de ver que babia en G:"tda pueblo una, carniccrfa de vaca y carnero y que por un real dan mas vaca que pucden tenor clos pcn·illos y que todavia los coman. Nose por que se hade permitir y no soy de tan torpe juicio que no vco que estos son ya cl'istiauos y bautizados y que cren la fe catolica y un Dios vcrdadero y en J esncristo su unico hijo y que guarclan Ja ley de Dios pero por que les hemos de consentir que coman las casas inmunclas que ellos tenfan antiguamcntc por ofrenda, de sus dioses y sacrificio lo cual aunque sea asi que y~L no comen estas casas inmnndas de perros y c;orrillos y topos coruaclrcjas y ratones por supersticion ni idolatda sino por vicio y snciecla,d es muy loable cl reprendello los confesores y predicadores para que aca,ben ya, de vi vir en policia humana. Sabido lo que dicho es es de uotar agom de los esclavos que se vendian en aqueUas dos ferias que dije de Azcapotzalco y de Izocan de los cuales esclavos nota,remos algunas cosas digna,s de poner en memoria. Ouanto i lo primcro es de saber que para homa de los dioses (como hemos venido notanda) en toclas las fiestas matab~tn hombres y mugeres los unos de estos eran esclavos compra<los en los mcrcn.dos paea solo este efecto de que representascn clioses y dcspucs de ha,bellos representado y pmificados aquellos esclavos y lavados nno por un alio entcro, otro · cnarenta elias, otros nueve otros siete. Despnes de habcllos homado y scrvido en nom- . bre del dios que representaban al cabo los sacrificaban cnyas vfctirnas eran. Otro genero de cautivos que eran los presos en las guenas los cuales no servian de otra cosa sino de olocaustos de aquel indio que habfa representa, do al fdolo cnya fiesta celebmba,n y asi llama ban a estos la dulce comida de los dioses. De estos no tengo que tratar sino de los esclavos que se vendian en los mercados por delitos 6 por las causas que adelante dire los cuales compraban los mercaderes ricos y prinoipales hombres. Unos para celebrar sus nombres y otros para cumplir sus orclinarios votos. Estos esclavos sacaban los a,mos a los mercados: unos traian hombres |
