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Show 0 AP1TULO III. I Del n(Lruoro y rolnoiotl do las somanas y dol modo quo cada uno tenia on fest{' jar cl din de ~ u uacimicuto. Despues de llabcr tratado y U.icho de los meses y de sus figuras y elias resta, agom decir de las semanas y declarar el 6rden que en ellas se tenia. Cuanto :'ilo primero es de saber que la sernana de estos era de trece dias como la, nuestra es de siete y contada por aquella 6rden venia justa y cavalmente a tene1· el aiio veinte y ocllo semanas porque asi como para ajustar sus a,iios y edomadas (como en cl ca,pftnlo primcro vimos) contaban los aiios de trcce en trece as! ajust<tl'OU las semanas con el auo contando los dias de trece en trece y asilos alios como los meses y las semanas q ned aron tan ajustados y por tan bueu ordcn que la cuentn. de cstos fue admirable y de mucbo iugenio. La causa de hacer y orcleuar que hs semanas fucseu de trece elias tampoco no careci6 de misterio pucs se onleno para fin de festejar y solemnizar ca,da, Dgum de las vcinte que en cada dfa de su mes teuian y para que uiuguna de elias qucdase siu fiesta y solemnidac1 ordenaron que todo pl'iucipio de scma,ua fuese fiesta, solemne y que aquclla :figunt en que caia el priucipio de la semaua fuese dia solemne a la mauera que nosotros festejamos y guardamos el domingo y los judfos juarda,ba,u cl sabado. Tam bien llubo otra considera,cion segun se da a en tender y es que despues de que cada figura fuese solcmnizada todos los que en aquella figura y siguo habfau uacido se holgasen y regocijasen y asf babb una costumbre que colgaban aquel dfa a toclos los que nacfan en el signo de quieu so ha,cfa, conmemoracion y est:1ba ordenado de tal suerte cl calendario por estas figums y tenb tal 6rdeu que de trece en trccc uias les benfa a caber a cada una figura de aquellas veinte ol n(Lmero primero que era prin-. cipio de semana y juntamcute domingo donde se celebraba la fiesta de la figura y juntamcnte la cuelga, de todos los que en aquel signo habiau na- 1 'frat. 3~, Ltl.m. 2~, Cap. 3? 265 ciuo y para que con mas claridad lo entendamos y con mas facilidacl es de saber que el primer eli a del roes se llamaba cipactly que es la cabeza de sierpe y este dfa era domingo y dosde este dfa contaban y decfan un cipactly dos vientos tres casas cuatro lagartijas cinco -culebras seis muet'tes siete venados ocho conejos nucve aguas diez perros once monos doce matormlcs trece cafias en la cual figura se conclufa la scmana. Empezaba Juego otra semana y decfan un tigre el cual dfa era domingo y fiesta del tigre y de todos los que en el hablan nacido por esta orden iban contando de trece en trece todos los dias del aiio y fcstejando todas la,s figums del roes. Colgabause estos naturales unos {L otros los dias de cstos sus nacimientos no de la, suerte que nosotros nos colgamos que es ecbar un rosario al cuello 6 una. tobaja 6 una ca,dona, de oro &c. cstos no se colga,ba,n asi sino tomaba,n a,l que queri<m obligar a qne les festejase por respecto de su <lia y nacimiento y cnal de pies cual de ca,beza, daban con 61 en cl agua y zambnllianlo alll el ctml salido de alii quedaba, ligado y ataJo {L cumplir su fiesta y si aquel auo no la cumplfa el vcnidero uo lc torna,ban a colga,r :1 causa de q ne dccia,n (y no con poco escarnio y menosprecio) que esta,ba: atado todavia que no habfa, para qne colgalle mata,llema,s llamaban {L esta, cuelga a,pantbzaliztly que quiere decir pasar por el agua y hoy en dfa lo us::tu y lo he visto en algunas partes que llegado el dia del Santo cuyo nombro tieneu los ecban en el agua como antiguamente lo solian hacer, y en otms partes van ya tomando ntro. uso. De estas scrnaun.s no lle podido ba,llar otra cosa de que ba,cer relacion ni de que este numcro de uias sirviese de otra cosa mas de honrar y festejar las veinte figuras y dalles ella particular en que sc solemnizasen una vez en el a,fio y digo una vez en el ailo porque aunqne cl numero de uno lc cumpliese dos veces con el discurso del ailo y rueda la prim era que le cabfa, la celebraban y hac1an fiesta pero la seguncla no aunque holgaban el dia, y le guarcbban como a domingo y principio de semana porque eran tan amigos de fiestas que no perdona,ban dia que fucsc cle holgar y asf to do el afio se les iba {L estos natumles en fiestas por que cllos tenfan las fiestas de sns principales uloses y diosas luego tenian las fiestas que cacla principio de mes celebra,ban que era de veinte en veiute dia,s. Luego celebraban los primeros elias de la semana de trece en trece elias tan entretegidas y continuas que se atropellaba,n nna,s con otras de clonde se entiende y se colige ser esta gcnte tan haragana y enemiga del trabajo y tan holgaza,na y amiga de fiestas y banquetes y a,reitos como vemos y el dia de hoy esperimentan los ministros que entre ellos en su ministerio am1an ocupados cnanta solicitud y cuiclado ponen en que los Santos que en las hermitas de sus barrios y cstancias tienen scan festeja,dos y celebrados DURAN.-TOM. II. 34 |