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Show 204 A estc cerro revcrenchtbn.n los indios antiguamente por el mas principal cerro de toclo los ccrros especialmentc tocles los quo vivfan al redec~or de el y en sus fal<las la cual tierra cierto as1 en temple como de todo lo que se puede desear es la mejor de la tierra y as1 con ser sus faldas tan aspems de quebradas y cerros y tierra nspcrisima estan los cerros y quebradas pobladisimas de gcnte y lo estnvieron siemprc por las ~·icas agu::~s que dee te volcan salon y por la fertilidad grande quo de maiz al redcdor de el se coje y frutas de Oa,stilla quo micntra,s mas llegada,s {~ el mas tempmnas y sabrosa,s sc clan no olvidando cl bermoso y abundaute trigo que en sus altos y lad ras se cojc por lo cua,llos fuclios lc tenfan mas devocion y le l1acfau ma lwnra haciendole muy ordinarios y continuos sacrificios y ofrem1as sin la fie ta particular q uc cada aiio lc bacian ]a, cua,l fie ta se llama,ba, 'rcpeylhuitl que quierc dccir fiesta de cerros ht cual fiesta, era {t, 1:t manera que aquf relatare convicnc {L saber quo lleg~do cl dia solcmne de ]a, bcnemcion de cstc ceno toda la mnltitud do 1a gcnte quo en la tierra llabfa so ocupa,ba en molcr scmilla, de blcdos y maiz y de a,quella masa ba,cer un c rro que repr enta,ba ol volcn,n al cual ponfan sus ojos y sn boca y lc pouf~tu en uu prcmin ntc lugar de la casa y alrecledor de el ponia, u otros mucbo cerrillos de 1a, misma, masa de tzoalli con sus ojos y bocas los cuales todos tenfan sus nombres que era el uno Tla,loc y ol otro Ollicornecoa,tl y a Izt::tctepetl y matlalcneye y juntamente :1 Chalchiuhtlyicue que era la diosa, de los rios y fuentcs que de este volcan salfan y a Oibuacoatl. ~rodos e ·tos corros ponfa,n este dfa al rouedor del volcan todos bechos de masa con sus cmas los cu:.tles asf pue. tos on orden dos dfas arrco lcs ofrccian ofrcodas y llacian algunas cercmonias donde el segundo dfa, les ponfan unas mitras de papel y unos San Bonitos de p:.tpel pintados dom1o despues de vcstida aqnclla masa con la mesma solemnidacl que mataban y sacrifica,bau indios que reprcscntaban los dioses de la mesma manera s::tcrificaban esta m::tsa que h<tbhn representado los cerros donde despues de hocha la ceremonia, se ]a, carnian con mucha reverencia. Este dfa los saccrdotes buscaban n el monte las ma,s tnertas y corcobadas ramas que halla,ba,n y llevaba,nlas al tcmplo y cubrfanlas con esta masa y ponianlcs por nombrc Ooatzintly que qniere decir cosa rotuerta a manera de culebra poniencloles ojos y boca y bacbn sobre olios las mesmas ccremonias y ofrendas donde despues que fingfan que las mataban lo repartia,n a los oojos y mancos y contrall ecllos y a los que tenian dolores de bubas 6 tullimiento &c los cmtles queclaba,n ol.>ligados do ~ar la semilla para acer la masa para la represontacion de otro afio de los cenos. Llamaban a esta comida Nicteo-cuaque que quicre decir como aDios. Tam bien sam·ificaban algunos niilos ostc cUa, y algunos csclavos y ofrccfan en los tcmplos 205 y en J>rcsencic.t de la masa en que fingian Ja im{tgen de estc cerro y de los demas, muobas mazorcas .de ma,iz fresco y comida y de copal y entraban a las cumbres de los ccrros a enceuder lumbres y a encenzar y qucmar de aquel copal y a hacer algunas c.eremonia,s que ordina,riamcnte bacian de las que a,tras queda,n dichas. El mesmo dfa que se hacfa Ja fiesta de este volcan en Mexico y en toda la tierra y la de todos los cerros hacfan en Tlaxcallau una solemne fiesta a dos cenos principalcs que tenia y hoy en dfa tienc mny altos y bermoso · al uno lla.man Ma,tla,lcueye y al otro llaman 'l'lalpatecatl, ~ matlacueye, que qui"rc dccir .....• demas de a,cudir a ella los tlaxcaltcmt acmlfau de todos aqucllos pueblos comarcanos {t encender cncienzos y a ofrecer olin y co midas y pa,pcl y pinmas y a sacrifi.car homl>rc · como eran Tepeaca Atlixco Ouaubqucchola.n &c. Al segundo qne em el cerro que llc1maban y hoy en din le lhman Tlapaltec~tl cosa, de mncllos colores 6 seiior de cllas scgun nuestro romnnce a este tcnfa,n los de Tlaxcalhm gran reveroncia y Jc revorenciaban con graudes ofrendas y sa,criftcios mny ordinarios. En Oholo1lan tcnfau uu cerro hecho {t m:mo el cual por ser hccbo {t mano lc llamaban 'l'laellibnal ·tepectl que e lo mosmo qne cerro hccllo {t m<tuo Ilamabanle a i por que dicen que fue el cerro qne los gigautes edifica,ron para subir al ciclo el cual agora esta mcclio !lesbarata,do. A cste cetTo tenfa,n en mucllo yen el era la ordinaria y continua adoraci on que llacfa,n y plegaria. · y grnndcs sacri.ficios y ofrendas y muel'tcs de hombres. A un lado del volcan Mda, 1a. parte del sur en 1a, comarca de 'J'ctellan y Ocuytuco, Temoac, Tzacualpan &c hay un cerro a doudc a,cudfa tou<'t esta oomarca con sus ofrenclas y sacd:ficios y oraciones el oual se llama Teocuicani que quiore decir cl cantor divino el cual esta tan corea del volcan que del uno al otro puede llaber poco mas de umt legna. Es tm1 a,lto 'Y aspero que es cosa de ver: a este llamaban cantor divino por que las mas voces que bay en 61 nulJcs :tsentadas qne son las que congeh cl volcan dispara grandes truenos y relampagos y tan sonorosos y rctumbttntes que cs espanto oir su tronido y voz ronca. 'roua esta, comttrca a,cndfa a este cerro r~ sacriilcar y {~ ofrecer incienzos y comitlas y olin y papel y plumas ollas phttos cscudillas jfcams y otros gcneros de vasijas y juguetes y a matar hombres en cl cual cerro babia una cn,sa, muy bien ediflcada de toda esta comarca a l:.t etmlllamaban Ayauchcally que qniere decir la casa de descanso y sombra, de los dioses en esta casa tenfan un fdolo gra~1de verde que lbmamos piedra de. llija,da tan grande como un muchacho de ocllo afios tan rico y preciado que bubo sobre querellos quitar gmndos guerras entre los de esta provincia y los de Huejotzinco y Ouauquecbolan y Atlixco los cnalcs fu01·on muertos y desvaratados sin conseguir sn preteusion. Este idolo dicen que |
