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Show 68 tas miseras y necesitadas na.cioncs, derramandose por muchas partes Y exercita,ndo el oficio de ap6stoles que las demas dos 6rdenes dichas abfan exercitado, haciendo grandisimo fruto en esta. villa de Dios, a quien el cristianfsimo Marques del Valle, por exemplo de los indios, todas las veces que topaba 6 hablaba con religioso de cualquier ?rden que fu~se, se hiucaba de rodillas ante el y le besaba las manos, temendolcs Y hacu~ndoles gran acatamiento y reverencia, lo cual tnr6 basta el tiempo del Visorrey Don Antonio de Mendoza, el cual, con uo menos respeto y revereDcia, trataba a los re1igiosos. Pero tornando a nuestro proposito y {~ tratar de los naturales, que es mi propio fin y intcnto, es de saber que luego que se gano la tierra les di6 una enfermedad de virnelas, que de pegaron de un negro bozal que los espafioles, que por momentos acudlan a la tierra, al>fa)l traido, de la cual cnfermcdad murio gran multitud de indios; y como entonces no abia medicos y aquella enfermedad ellos jamas la ablan visto, muri6 de ella, porno saber remedio, gran numero de nifios, hombres y mngeres, la cual pestileucia atriLuian a los espailoles, que ellos la habiau traido; y por que de aqui ad laute me ol>ligan {~ hacer otro tratado de las cosas pasadas, desde cste puuto basta estos infclices y desdichados tiempos y de las calamidades que esta fertilisima, riquisima y opulentisima tierra y la ciudad de Mexico a. pasado y dccaido, desde aquellos tiempos ft aca, y la caida de su grandeza y exclencia, con perdida de tanta uobleza de que estaba poblada y acompaftada y de la miseria y pobreza a que a vcnido, concluire con estc tratado a boura y gloria de Ntro. Dios y Senor y de su benditisima Madre la Virgen Soberaua Maria, sugetandola ala correccion de la Santa M:tdre Iglesia Oatolica, cuyo siervo e bijo soy, debaxo de cuyo amparo protesto de vi vir y morir como verJadero y fiel cristiano. Acabose la prcsente obra, el afio de mil q~tinientos oohenta y uno. Ame moYido cllristia,no lector a tomar esta ocupacion deponer y contar por escrito las ydolatrias antiguas y religion falssa con que el demonio era, servido antes que llegasse i estas partes la predic~cion del santo evangelio el aver entendido que los que nos ocupamos en la dotrina de los yndios nunca acavaremos de ensefiarles a conocer al berdadero Dios si primero no fu01·eu r~tidas y borradas totalmente de su memoria las superticiossas cerimonias y cultos falssos de los falssos Dioses que adoraban, de la suerte que no es posible da.rse bien la sementcra del trigo y los fruta- • 69 les en 1a tierra· montuossa y llena de brefias y male9a sino estuviesen primero gastadas todas las mizes y cepas que ella de su natural pro. ducia . Aquesto esta claro por la. naturale~a de nuestra fee chatolica, que como es una sola, en la qual esta fundada una yglessia, que tiene por objeto a un solo Dios verdadero, no aumite consigo adoracion ni fee de otro Dios, porque qualquiera otra cossa que crea el hombre que contradiga a la, fee pierde el abito cl~ la mesma fee y aunque le parezca que cree los artfculos de la fee chatolica, engafiase, que no los cree por fee cristiana sino por fee humana, 6 porque lo oyo decir a otro, y de la manera que el moro cree su ley y el judio la suya, cossa cicrto que es mucho de tener en muchos destos yndios que, como no estan aun acavadas del todo las ydolatrias, juntan con la fee cbdstie:tna algo del culto del demonio, y assi tienen tan poco arrayada la fee, que con la mesma facilidad que confiesan y creen en un Dios, creran en diez si diez les dixessen que son. Una, entre otras causas, es la falta del cimiento firme de la fee catholica, por que en los tales no es sino fee humana y esto no se puecle echar totalmente a sn rude~a y brutalida.d, aunque no dexa de ser alguna canssa dt3sta floxedacl en la fee; pero si consideramos que en espaiia ay otr.a gente tau ruda y basta como ellos, 6 poco menos, como es la geute que en muchas partes de castilla ay, conbiene assaver, bacia sayago, las batuecas yen otros muchos rincones de provincias, donde son los lwmbres de juicios estrafiamente toscos y groseros y sobre todo faltos de doctrina, mucbo mas que estos naturales; pues a estos cacla domingo y fiesta se les enseiia la doctrina y se les prcdica la ley evangelica y {~ aquellos acontece no oyr un solo sermon en la vida, en mucbas partes, y con todo eso vereys un hombre de aquellos, harto de anclar en el campo, que no tiene mas juicio para distingnir nf en tender que tamailo tenga una cstrella, sino que dice que es como una nuez y que 1a luna es como un quesso, y con to(1a su rude9a se dexara bacer peda9os primero que dudar en un articulo de la. fee: si les preguntays porque Dios es uno y trino responden que por que sf, y si les preguutays porque no son quatro personas sino tres, responden que porque no, y con estas dos ra9ones, porque si y porque no, rrespouden a todas las dudas y proguntas, de la fee, creyendo firmemente aquello que les enseiiaron sus padres y lo que tiene y cree la santa madre yglesia. Esto es argumento que en aqnellos esta la fee firme y su fundamento y en estos que tan facilmente se mud~1ll y dudan y creen en uno y en otro, y si cicn doctrinas les predicasen todas las crerian, es argumento que no esta, el cimiento de la. fee firme, y assf es necessario perpetnamen- |