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Show 168 antigncdades poniaolos tmlos en rcnglera junto ala lunbre grande. En estando alii salia luego vno que tenia por nonbre elluchador y vno a vno les yba ataudo las manos: luego salian otros cinco ministros y el vno dellos que sc llamaua t lchua barria alredcdor de la lunbre muy bien: acauado de barrer tomauan a los diosses vno a vno assi bibos y echananlos en el fuego y a medio asar antes que muriesen los sacauan y los sacrificauan cortandoles el pecho. Tras cada dios destos sacrificauau quatro y cinco honbres esclauos y a,ssi yban sa,crifica,ndo y quemando a sus diosses que era cossa de grima y espanto y es que como sus diosses eran muchos y los que tras. cacla dios matauan eran muchos, hauia cuerpos muertos por aquel snclo qnera cossa despanto a cuya caussa se lhmaba la :fiesta de los difuntos gmnde y a. cuya solenidad y :fiesta a,cudia todo el pueblo adorando al ydolo de rna sa qnestaua en lo alto del palo a,lgando los ojos a el mostmndo gran dcbocion ala manera que los hijos de Ysrrael adoraron la serpiente en el desierto y no sera mucho que llamen a csta :fiesta la gran fie ta de clifuntos en memoria de los muchos que entonces mnrieron en el desierto pues 1:1 cerimonia del palo y ydolo encima, tan al bibo 1o representa. Acauada la acloracion que annque estos no sauian hincarse do rodillas ni poner las ma,nos el modo de adorar suyo era ponerse en cuclillas y cru9ar las m::Lnos sobre el pccho o postranclose en el suelo salian luego con sus ofrendas la quales eran de pan y biuo tea, ques lo que los irue de candehs: ofrecian plumas anime et. Acauado el ofrecer ala ora de bispems beni:tn los mo9os reco.x.idos del gran tenplo y las mogas del recoximiento ellos y cllas muy bien bestidos y aderegados: ellos con sus plumas en Ia,s caue9as orejera.s y begotes finjidos, todos con sus ricas plumas en las manos y braceletes de oro y elbs todas bestidas de nueuo afeitados los rostros y llenos de color los bra9os llenos do plumas y los pies al son de un ata,nbor baylauau toda la tard al rededor de aquel palo a cuyo ba,ile a,cudian todos los senores muy ga,lanos y bien aderegados los quales hagian la rncda grande cou mucha, grauedad y sefiorio teniendo aqucllot5 mo9os y mo9as en medio y lleuando en la mauo en Ingar de rossas vnos ydolillos y ramos hechos de la mesma mass~t de que era el ydolo. Yban todos bestidos con manta de red la. red blanca y negra con plumages todos blancos en las ca,uega,s enxeridas entre medias vnas plumas negms qne conformanan con el bestido. Lleuaban por guia de su b:1ile dclante de todos vn yndio que yba bestido al mesmo motlo que cllos ymaginanan. Este ydolo 1 bestido como pajaro o como murcielago con sus alas y cresta de ricas y grandes plumas: 1 Lam. 8~, Tmt. 2~ (b). 169 en las gargantas de los pies yen las mufiecas de las manos traia vnos cascaueles de oro: lleuaua en anbas manos unas sonajas a su .ussanga con el sonido dellas y con Ia boca yba baciendo tanto ruido y alagagara y tantos y tan diuersos meneos tan fuera del orden y con pas de los demas dando de quando en quando vnas boges diciendo unos bocablos que pocos los entenderan o no nengunos. Iba mostrando este yndio gran contento noten los ministros y los que no lo son cuantas beges h~tbran bisto en los bailes destos naturales quan ordinario sea yr delante de los que haven la rueda vn yndio y dos sin segnir el con pas de los dcma,s como guion de los demas bailando a su albedrio bQstido con diferente disfrez lmciendo de qua.ndo en quando la algagara y bo9es placenteras que he dicho es que nosotros ygnorantes y ellos auissados en sus r'itos antiguos ropresentan al ydolo questan solenivando delante de posotros a su modo antiguo cantandole los oa,ntares que sus bicjos antiguos les dexaron aplicados a aqnel proposito. Noes malo que los ministros tengan este auisso pa,ra que conozcan que a,quello es malo la qual es mi yntencion y no ensefiar ydola.trias ni dar nuevo modelo dellas como algunos ygnomntes murmuradores han ynbeutado para estorbo y ostaculo del bien que desta obra resultam en auisso de los ministros y de la honrra de dios y destirpacion de las supesticiones y ydolatrias que oy en dia reciben y no tengo de que me marauillar que alia escurecedores de lo bueno pues huno quien quixo escurecer las obras del que em luz del mundo y lo es dicienclo ser ll.echas en nonbre de Bergebu principe de los demooios. Eopero pasa,ndo con nuestro a,uisso adelante (ligo que nose deue disimular ni permitir ande aquel yndio alli representando su ydolo y a los demas cantandoles sus ydolatrias cantos y la,mentayiones los quales cantan mientms ben que no hay qnien les entienda presente enpero en biendo que sale el que los entiencle mudan el ca,nto y cantan el oanta,r que conpusieron de sa,n Francisco con el aleluya a,lcauo para solapar sus malda,des y en trasponiendo el religiosso tornan al tema de sn ydolo. Una ora antes que se pusiesc el sol cesaba el bailey todos a,quellol:l rnan9ebos que con las mo9as hauian baylado dejadas las plumas y a,dere- 90 con que bauian bailado benian ala prueba del que mas ayna, subia por el palo arriba a alcangar el ydolo y derriballo abaxo por lo qual dixe quel mesmo yclolo SE)rnia de juguete y regocijo de la fiesta, como con tare. Bien abran bisto los que se cria.ron en Espaiia de que suerte se con·e la enpresa que segun relagion (porque yo confieso que no Io he bisto) dicen que en la punta de vn ma,stil de nabio muy lisso y ensebado ponen ciertas baras de terciopelos y los que las corren desnudanse y puestos en orden arremeten a toda furia al palo pugnando los que primero llf\gan a subir (y como dice DURAN.-1'011. JI, 22 |
