OCR Text |
Show 272 los fndios tienen colgatlo en mn,nojos de los tecllos de las mesmas hojas que ellos les lla.man ocholli los cua,les manojos de mazorcas hoy en dia lo guardau de la mcsma manera. Llamaban a la,s tortillas que de este maiz y no de otro estc dfa comfan cocolli que quiere decir pan retorcido. De estas tortillas ha.cian s::wtales y se componian con elias y bailaban ceiiidos con elias todo aquel uia de estas tortillejas ofrecian mucbas cantidad de elias . .A los quo anuab~tn vestidos con los cueros de los muertos juntamente les ofrecian de aquollos manojos de maiz que para aquella supesticion tenian guardado to<lo el aiio lo cual hoy en <lia se usa y es y fue fundado en supesticion en lo cua,l cai despues que oi esta relacion y es hoy en db tan ordiuario el tener manojos de ma~01·cas colgados en los tecbos que en niuguna casa entraran por desventurada que sea que no ba1len dos tres manojos de estos colgados lo cual guardan para solo este efecto de comello por cste tiempo fuudados en aquesta mali cia y mala intincion de que ba. de scr en aqucllo que ha esta.do colgado en aquellos manojos y no otro aunquc tenga Ja trogc Jlena de maiz y es el mal que desde la hora que cnelgan aqnol maiz as1 en manojos desde aquella hom esta dedicado al demonio y ofrcciclo a el para semejantes ccrimonias y de aquel han de scmbrar y no de otro. Ya podra scr que en este tiempo este olvidada la iutincion pues ya son cristianos pcro a mi pesame en el anima cuanclo los veo pendientes de las vigas porque se me representa el uso antiguo. Remftolo al juicio divino y dejolo pues no hay favor ya pa.ra otrn, cosa pues no falta qui en ponga silencio y maude se callen y asi seestan ca,llaclas y encubicrtas muchas cosas basta, que la boluntad divina sea, servida sc descubran. Las ofrendas de este dfa eran pa.pcl olin cop~~l lo cual alzaba,n los sacm ·dotes y clerretfan aquel olin y rayaban con ~.} todos aquellos papeles y asi rayados los llevaban a los montes donde tenian sus cuevas y adoratorios y s~tcri.ficaderos y mezquitas llenas de idolillos pequefios de piedra y de barTo a los cualcs vestian con aquel pa,pel rayado poniendoselos como Sanbenitos ofreciendoles delante todo el papel que sobraba y el copal y olin. Este olin quiere decir batel es como nicrvos y sacado de arboles: tiene virtud de saltar bacia lo alto y es vcloz de lo cual bacian pelotas grandes para el juego de pelota: puesto al fuego se derrite facilmente em muy particular y muy comun ofrenda de los dioscs del cual usaban los indios medicos para algunas cnfermedades y hoy en dia lo usan. Todos los asentaderos con que estc ella sc asentaban babian de ser bechos de hojas de zapotes bhncos: el tzapotl es una fmta del tamafio de un membrillo y son verdes de fuera y de clentro blancos y de las hojas de estos bacian asentaderos estos aquel dfa para sentarse y no de otra cosa 273 supesticion diab6lica turaba esta supesticion hasta Ja fiesta venidera de esta en veinte elias juntamente con el ofrecer todos estos veinte elias que no cesaba y asi se recogfa granclfsima c6pia de multitud de papel y de olin y de copalli. Esta fiesta era solemnfsima y de mucha autoriuad tanto y mas que Ia Pascua florida, agora entre los cl'istianos y no bace poco mal y perjuicio a Ja Santfsima Pascua de la resmeccion de Cristo nuestro Bien el teuer estos indios esta fiesta tan cercana y vecina como la tienen para que Ia, Solemnidad de Jesucristo fuem sin mezcla de alguna supesticion pero que se puede hacer mas de que el que tiene el poder lo remedie porque yo of decir a una india vieja que me la trujeron por sabia en la ley que debia, de haber sido Sacerdotiza que tambieu ellos ten fan Pascua de resureccion y de natividad como nosotros yen el mesmo tiempo que nosotros y Oorpus- Oristi y sefialome otras fiestas principalfsimas que nosotros celebramos. Yo le respond! mala vieja, el diablo que tambien supo ordenar y sembrar su cizafia y revolverlla con el trigo para que no acabacedes de conocer la verdacl. Tenia esta fiesta y Pascua suya veinte elias de octava donde en cada dfa habia bailes en el tia.nguiz y mil ceremonias y juegos. TEHCERO MES DEL ANO I f~UE LOS iNDIOS CELEllRABAN ANTIGIJAJ\1ENTE OllMJO DE ES1'E NOMfiRE T07.0Z'I'ONTf .. {. 1111 tercero mes del afio que estos contabau era de otros veinte elias como los demas tenia en el primee. tlfa, su fiesta como esta dicbo de los demas, y la efigie que reverenciaban en ella era un pajaro galano con uu glieso atravezado a la cual figura lla,maban tozoztontly que quiere decir por este bocablo diminuti vo la puuzadurilla pequefia, que hablando a nuestro modo quiere decir cosilla pasada con alguna cosa de una parte a otra y la mesma :figura lo demuestra pues pintan en el cielo un p~tjaro con un glieso atravezado por medio y nombraban a esta .figura con bocablo diminutivo a causa de que la punzadura grande era dende ha veinte dias a principia del mes que viene despnes de este. 1 Trat. 3?, L6.m. 31!DuitAN.- TOM. n . 35 |