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Show 174: de seruir de estrado y sacrificauanlo delante della desta manera que tomandolos los ministros de aquel teuplo vno a vno dos de la manos y dos de los pied y dando quatro enbione · en el ayre con al quarto enbion dauan con el en aquella gran bras a y antes que acauase de morir sacauanlo de pr sto y ponianlo a si medio assaclo en encima de vna piedra y cortauanle el pecho como t en go dicho, y sacauanlc el cora9on y echauanselo delante. Lo mesmo hacian del egundo y del tercero y cua.rto donde despues de sacl'ifiCotdos y puestos en el suelo por estrado matauan a Ia yndia dio a COjiendole ] :_L sangre para ha9er ]a, cerimonia dicha y tanbien 1'0- ciauan cl fuego con ln. mesma sangre.1 Al fuego llamauan el dios Xuicihtecutly debajo del qual nonbre le adorauan y ofrecian grande ofrendas. Acauatlo e te sacrificio de fuego alia lnego el qne tenia cargo de barrer y barria al rededor de Ia. lunbre y despues ue bn.rrido benian todos los sacerdot · de lo barrio y ponian al rededor de aquel fncgo cada vno vna manta doblada de su ydolo y vn braguero y vu cei'iidor y cncima della vn ydolillo pcC]_uefio. Despues de pucsto sentauanse junto a su yd.olo cada vno y dcsnud.a.un.nse 'en cueros y tomauan en an bas manos dos hachas que uo animo t raian hechas de a ba.nt cada. vna y cnccndianla en aquella lunbre con agrad:t y puesto, en cnclillas t eniendo aqnella hachas de copal en la. manos ardiendo corria el copal dcrretido por los bra9os y cuerpo y pi mas abra sa.mlosc bibos y sa.crificando. e al fuego su dios Xuicihtecutly Jo CJ.Ual sornia aqucl dia do acrificios a.cauada las hacbas lo que les sobraua. en las mn.nos ecbaua11lo en el fuego y todo lo que les liauia gote. ado por el cucrpo y por bragos y piernas despegau..'tnlo y cchauanlo on el fuego con otras muchas cm·gas de copal que ofrecian al fuego que leuantaua vna hmmtretla grancli. sima. lUicmtras humeaua baylaua.n al red. edor del fogon y cant<.tuan 'cantarcs tocantes al fuego y sacrificio. Acanatla, esta cerimonia salian los sciiores y principal s a celebrar su fie t:t como d.i ~t suyo qnc del calen<lario diximos que ra dia d.o los grand s seftore y lo que hacian era que •alian muy adercgados y galanos con sus ross<'L en las m:-tnos y ~'Ll cucllo y en Ia caue9a, in otras muchas joyas y rique as y pinmas que t rayan, juutn,mento salitm todas las mngeres y man9ebas que te uian cou el cauello teudido y c rceuado por oncima las cejas y sobrc el vnas guirualtlas de rossas amarlll. s graudcs que ellos llamaun. n (cenpoalxochi tl) muy bestidas de galanos adereQos toclos los bra~ os enplumado d.e galnna,s plumas y var<;illos de oro y piedras con rossas en Ia mano~ .Y entrctcxillas con lo · honbres l>ayl::tuan todo el d.ia con gran orden y concicrto y mcsml'L. Aca,ua.tlo el bayle tom<'Lnan ellas todas ~que- 1 •rrat. 2?, LC.m. ~ (b) 175 lias guirnaldas de rossas y sartas con quellos hauian baylado y las con quellas hauian baylado y sub ian e por el tenplo de H vtzilopochtly arriba y ofr.ecianlas ante la estatua de Hvitzilopochtly como por pl'imicias de las rossas de aquel genera porque uo las hay hasta entonces. Llamauan a esta cerimonia xochipaina que quiere decir apresuramiento destas rossas tan bien le llaman xochicalaquia que quiere dccir ofl'ecer y traer rossas al tenplo como por diezmo o primicia. Acauadas de ofrecer estas rossas alla arriba salian tod.os los mancebo recoxidos de Ia cassa que alli tenian como queda contado y ponianse en renglera junto a la pali9ada de calauernas questaua frontero de las puertas deste tenplo y haeiendoles sefial subian a toda :priessa el que mas podia subieudo a portia de Uegar primero y assi vnos primero y otros despues y luego otros tomauau aquellas rossas vnos a porfia de otros en que se caussaua gran regocijo de ver la contienda y portia que hauia sabre el cojer de las rossas con lo qual se conclnia la fiesta saluo que diez dias :ureo abia banquete y comidas eu Mexico siendo obligadas las prouincias cercanas de hacer su tanda y dar de comer a los senores por su orden dando cl primer dia los chalca y el segundo los tecpaneca y el tercero otros y assi a11chiua la rueda dan do ricas y opulentas comidas y bebidas de cacao pinolli bino a porfia de CJ.nien mejor lo podia hacer. V n dia se ha9ia a los gran des otro dia a los caualleros otro dia a los tequihuaque otro dia a los cuacliiccuotomi y assi se cunplian los diez elias toclo on comer y beber y holgarse hacieodo las otauas de la diossa y del dia. Antes de la pie9:1 donde 1a diossa Oilmacoatl esta.ua ha,uia otra aca afuera clonde estaua a,qnel brascro que dixe de los diosses. Luego pegada a esta piec;a hauia vn gl'au dormitorio donde hauitauau los viejos y sacerdotes deste tenplo y diossa el qual era a Ia manera que aqui lo bes figurado.1 En esta pie9a primcra estauun sienpro seutados dos sacm·dotes de remuda de noche y de dia ati9amlo la lnnbre Ia qual no hania de faltar en aqucl bracero diuino no llcgaudo al santa sa.ntornm de la multitud de ydolos que en la otra pie9a estauan tapados y ascuras. Estos sacerdotes no se sacri~cauan ui sacauan sangre de parte uingnna solo tenian aquel sacrifieio de priogarse cada, afio con aqnel euyien90 o auimc. Estauail estos sacerdot0s aguardando a los que benian a ofrecer encicn9o que era cossa ordinaria acudir mugeres con ofrendas por s'us hijos y maridos y como a toclas oras hauia ofronda.s a toclas oras hauia de hauer alii quien las recibiesse para ofrecellas lnego a la diossa y a los demas llamauan a los sa- 1 Trat. 2?, Lum. 9~ (o) |