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Show 266 sus elias y entiendo vcrdaderamente no ser a lwnra de Dios ui del Santo sino {~ honra d su srnsnalidad y de su vientre y su fin es comer y beber y embcodarse mero y ultimo fin de las :fiestas antiguas. ~ si en esto par<' cicre que soy dcmasiado y que lo encarezco mucho constdere cada uno que es Ia causa qne 1111 barrio de diez 6 doce casas gaste y haga tan entcro y explcnclido gasto y banquete como si fuera do doscicntas casas Y eombida {t todos lo, demas barrios y vecinos coma,rcanos y no bace falta ni qniebra en lo qne toe<t :1la comida y bcbida sino que sobm Y resobra y lwy para que otro clia se lmelguen y coman los que el dia primero se ocuparon on servir a los huespecles que es esto. Digo que cs usanza antigna ord nada a comer y beber y bolgar porque en su antigua ley eudemouia. da cn.da banio ten fa su hcrmita y dios particular como abogado de aqn 1 b::ttTio y el dia de Ia fiesta de aqueliclolo se combidaban unos U. otros para la celebracion de el y com1an y gastabaulos del barrio cuanto ten1an para, que 110 faltase y cayesen eu falta a la letm SO ha,ce el dia de hoy Sill faltar pnnto en la,s solenida,des de los Santos. Reprcndenme algunos que para que condeno lo que ya perdio ol objeto de mal y sc couvertio eu bonra de Dios y de sus Santos. Conce<lanme que nue tro Dios y sus Santos sea bien y que se sinau ue ser bonrados con borracheras y glotonerfas y con mil ltechos nefan<los y abominales que de las tales fiestas resnltan que yo peclire perdon y me couocere por de malas entraii.as pero mientras vi re mczclar Ia ley de Dios con las costumbres idoJatras antiguas digo que se ofende Dios y sus Santos yen ello no reciben scrvicio ninguno por que a,quel dia no oycn rnisa, ninguno de los del b<tnio por que. Porque Hi hay quinientas pcrsona,s todas quinieutas estan ocupadas. Elias en moler y hacer pan otras en hacer el caca,o &c. Ellos en traer ~tgna leiia, soplar atizar cl fuego asar gallinas batTer enramar componer aposentos recoger la com ida qu de en casa en casa se ha becbo todos para no sentir el trab~jo de aquel dia andan borrachos y si lmbiese de contar lo que he visto y entendido y siento serfa nunca ac~Lbar. Quiero abreviar pcro no dejar de decir lo que en cl mm1ar y dilatar de las fie tas siento pues no carece de mal el pedir que sea este domingo 6 sea el otro y mire el cristiano y siervo de Dios que bablo de experiencia de vista!:; y no de oidas (como diccn) porque puede haber engafio y malicia y supcrsticion cliab6Iica y fiHgeudo que para mas a,parejo quieren que sea el domingo qne viene y para que sea mas solemnizada pero adviertan que no lo hacen sino porque el iclolo de aquel banio 6 la :fignra del dht ,del nacimiento del mandoncillo cae aqucl dia y quiere que el Santo y su 1dolo se solemnicen juntos y que ~cnga, esto aparicncia de Yerclad. Cuantas veces les habra acontecido a los padres Ministros baber tres y cuatro 267 meses que pas6 Ia fiesta y venilla a pcdir sin tiempo ni son despues de muy ol vidada y si les preguntanla causa de tanlarga espemda responden que no habia ramada que no estaba encalado el altar que repararon la cerca &c. traeu tres mil acllaques y mentiras y mirado su calendario ballaran que aquel dia cae la :fiesta del fdolo que aquel barrio festejaba y Santo y idolo ba revuelto y es cierto que no mien to que he oido semejantes dias can tar en el areito unos cautares de Dios y del Santo y otros mezclados <le sus metaforas y antignallas que el demonio que se los euscil6 solo las entiende. Y porque ya qne bemos propuesto do dar aviso {t los Ministros no dejemos uada por avisar sepa,u los padres rcvercndos IJ.UC j uutamente con el uombre de cristiano sc pone el nombre del signo eu que naci6 antiguo y lo tienen por renombrc ejemplo si naci6 en el signo de la culebra y en el bautismo se puso P edro llamaso Po<ho Coatl q uc es el nom bre del siguo quo nacio y si naci6 en cl signo de la lagartija lUimase Juan Cuctzpal juntando el uu nombrc con el otro y asi de todos los demas. Dios Ntro. Sefiot· alumbre {t los Ministros para coutra tan mal euemigo y adversario como es el dcmonio y nos de claridad en toda,s las supesticiones para def:itrullle y para entencler esta ensalaua y mezcla que de sus antiguas supcsticioncs y do la ley y coremonias divinas tiencn hecha y porque no lJablo de coro como dicen quicro contar uu ouento. Un Pa,dre muy lwnmdo y celoso de la honra de Dios y do la doctrina con quicn yo vivfa y en cuya compafila estaba mand6 que en todos los barrios se pnsiesen cruces para que ::tlli saliesen {t rcz[tl' la doctrina. Todos pnsieron cmces exccto un banio que como gcnte mas dcvota so quiso avcntajar y pidicron que se les diesc liccncia, para Cllificar una hermi ta Ja cual les fu6 coucedida y mandado que el nombre del Santo fuese S. Pablo 6 S. Agustin ellos digeron que se hablarfan. Dcspnes de la quince <lias volvieron y dijeron que no querfan a S. Pablo ni a S. Agustin pues preguntados que Santo qum·fan digeron que aS. Lucas yo notando la peticion y ol ahinco con que Ia pcd'fan adverti en que podia haber algun mal y fuf al calcndario de sns idolos y mire que :fiesta y signo era en el que cay~t San Lucas y considemdo fuimc nl maudoncillo de aqucl barrio y proguntele como se llamaba y clrespoudiomc que Juan. nogue que me clijese cl nombre que tenia de su ley antigua dol dia en que ba.bia nacido y dfjome que en el signo de cally que quiere decir casa y vf clara y mani: fiestamcuto pedir el dia de S. Lucas por razon de qnc cae en el dia y signo de Ia casa y auu por que dos dias antes es una de las grandes y solenos fiestas que ellos ten fan y asf reprendiendole su doblcz y mala intencion le dige que a,quclla supesticion le ha el movido y uo la morti1icacion de Ia cruz que trujo mientra8 vivi6 ni Ia mucba deYocion que le tienes. |