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Show 158 tro escaleras que dixo tenia esta, piedra pam subir a o11a quatro ministros del sacrificio y qnitauanle cl bacnlo y Ia rodola y l::t carga que traia Y ::tel Jo tmnau~n de pies y m::tnos y subia ol principal sacri.fic::tdor con su cuchillo onl::t mano y d gollaualo mandamlole fuese con su mensnje al berdadero sol {L ]a, otm vid::t y escurrianle ]a, sangre en aquella pileta la qual por aqnella c::tnal que tenia so dorram::tua dclanto do la camara del sol y el sol qu stana pintado en l::t picllra, so hinchia de aquell::t sangre. Acauada do salir toda Ia s;mgro luego Je llabrian por el pccho y Je sacauan el cor:190n y con la mano aJta su lo presentana nl sol h::tsta que doxase de bah ear que sc cufriaua y assi acauana la uida el desbenturado mensagcro del sol y yba con su mcnsagc a los ynfiernos dondo yba a dar quenta de la (I' ran ceguetlad en quo q u 'dauau. Acauado de sacrif:icar cste ynclio a cnyo sacri.ficio hauia cstallo todo el pueblo sin desayunar se mediendo ol tienpo de tal artc que quando aquel yndio acan:1se de subir :11 sacrifi.catloro fncse medio dia on pun to. En acauandolo de dcgollar y de bacer aquclla c;erimonia tocauan las boc;inas y caracoles los ministros llcl tcnplo ba~icudo sei.ial que ya, podian todos comer y que se alzab:t el cntreclicho y i.mpedimcnto de no comer lo qual asta, entonces era tan estreeho procepto que so pena de yncurrir en la yra, uel sol y on grandes agueros y prouosticos de m:tl a quieu lo quebrautaua y asi t~o lo osauau qucbmntar. Oyda a,quella sefial touos se yban a comer vnos a sus cassas otros hauia,n tmydo su comidilla y comian alii por hauer bonido de lexos. lYlientras la gente comia los saccrclotcs no est:1uan o9iossos porquo lnego tomauan el presonte quel ynclio hauia subido cargaclo y cl baculo y rodcla y colganaulo jnnto a la ymagen del sol .como por tropbco. Luego toma,nan al sacrificaclo y boluianselo a su duefio con ]a, carne del qual soleni~a,ua, la fiesta Ia, qua,l carne de todos los sacrificados ten ian real mente por came consn,grada.y bend ita y la comian con tanta reucreucia y con tantas ccrimonias y mcliodrcs como si fuera alguna cossa celestial y assi la gentc comun jamas la comia sino alla la gente yllustre y muy principal. En acn,mtndo de comer totla la gente del pueblo tornauan lla b::t9cr seual con aquellos yustrumentos que seruiau do lo que siruen l::ts caupan:ts y recoxiansc todos otra bez en el tonplo a, go9ar del fin de la fiesta. En estando lleno el tonplo salian aqucllos mau9ebos principales toclos eon vna,s nauajas pequeiiitas on las manos y on la otra vn m:1- nojo de b:1ritas muy delgadas y lissas de minbres y scnta,ndose por sus rengleras bacian en si mesmo. vn sacrifi9io estrafw y era que con aquellas nauajas se hel'ia,n cl mollcdo dol brazo izquiordo entre cuero y carne de suerte que en espa9io do vn declo passauan la nauaja de la otra parte y por aquella berida que se dau:.tn passa,ua,n aquollas barillas por alli vna ]59 a upa yon sacandola por la otra parte assl sangricnta arroja.uanla delaute la ymagcn del sol teniendo al qne mas barillas saca.ua por mas esfor~ado y penitonte y :mn el cobraua mas bauagloria el qual sacrificio no se ba~ia mas de solo el dia de ]a, fiesta. .illn acauanclo de s::wrifioarse se ybau a bafiar y lucgo sacauan los a,tanborcs y ha~ian vn gran areyto donde salian solos los seiiores y principales sin cntrencnir otm gente niuguna al qual bayle sacauan estos sefiores mucbas y muy cudosas joyas y plumas y coHares muy bistossos y gaJanos cspeoialmontc los caualleros dosta orde~ los q uales sacauau las dcuis:1s y armas de su patron el sol cu las rodelas y plumas que sacauan. Hacian en este tenplo cste di:.t todos los que podiau h'Tanues ofrenclas do todo gencro de cossas ca,da vuo de lo qne tenia y sufria su posibilidad con mucba largne~a donde csta costuubre do ofreqer tiencnla desde auenicio y ::totes les era gran contento quanuo tenian que ofrecer porque alli so hencbian ellos· de banagl0ria y oy en oia se hincheu y entiendo cier·to que pocos o ninguno ofreccn algo que meramentc su objeto sea enclere~ado aDios. Pleg::t al sefior que yo me engaiic y si csjuicio temerario me lo perdone, porque el aguardar a ofreccr quando ay~L quien los bea y mnchas beces quando al~an y clllegar a poner su ofrenda a,l mesmo altar y no al cantito sino que mete la mona asta medio alt[tr para quel sacerdotc aduierta y lo boa pudicndolo poner aculla al pie de las gradas cier·to a, mime huole a banagloria. Taubien di(jcn que en acauando de ofre~er sus ofrendas este dia al9auan los ojos al sol y que llama,uan al sofior de Jo criado con algunn, ::tncia y sentimiento y onticndo em ynuocacion al sol al qual teniau por oriador ue las cossas y caussa dellas con lo qual se da fin a la fiesta del sol y de sus caualleros do los qmtles no me pareci.o muy fuem de propossito tratar de sus hccltos y assi me p:1recio escribillos en el capitulo pasado por enitar prolixidatl con la fi esta, y ccrimonias muy susciutamente passando por menuclcncias y no por lo esencial lo qual quecla dicho lo mejor que he podido sacar del fmssis yndiano. |