OCR Text |
Show 602 Erisroræzr Martyribus, Doötoribus , Confeil'oribus, & Virginibus , San&is innumeris, imo per blafphemiam ipfo Domino Jefu (;hriüo? Tune illis (olus doärinä , vivendi modo, in omnibus denique antecellis? Tune mifer homuncio, vilis terra: vermiculus, imo cinis , vermium efca , teipfum lnc-amatae Sapientix Infinitæ IEterni Patris , blafphemiä ineiïabili , præferre gefties ? Tune folus prudentiorem, &majorem te ipfum reputabis omnibus iis , qui unquam ab initio mundi in Eccleliä Dei fuerunt, & in Chriilum venturum, autiam ventum crediderunt, aut etiamnum credunt? (Eo fundamento innititur haec tua temeraria, infana , deplorabi- lis , & execranda arrogantia ? Negas Chriftum filium Dei vivi , Verbum æternæ (apientiæ Patris, manifePtatum in carne, & pro genere humano pailium, & crucifixum die: (ante? quia principiis tuis illud omne non refpondet: fed ultra quod probatum iam üt, te vera principia non habere; fed falfa, temeraria, abfurda, nunc plus dico, nimirum quod, etiamfi veris principiis innixus fueris, & iifdem omnia fuperürueres, nihilo magis tamen per eadem, illa omnia, quæ in mundo funt, evenerunt, aut eveniunt, explicare poffes, neque audacter aiïerere tibi liceret, cum aliquid ipfis principiis videtur repugnare , illud idcirco revera impoifibile effe , aut falfum. Wamplurima enim funt, imöinnumera , quæ, [i aliquid certi cognofci datur in rebus naturalibus, explicare tamen minime poteris, fed neque quidem apparentem talium Phænomenorum contradictionem cum reliquorum tuis explicationibus , a te pro certiilimis habitis , auferre. Nullum penitus ex tuis principiis explicabis eorum , quæ in fafcinatione , & præcantationibus verborum certorum folä. pronunciatione, aut fimplici illorum , aut charaöterum in quäcunque materiä expreiliorum geftatione efiiciuntur , nec non Phænomenorum fiupendorum a Dæmoniis obfeiTorum , quorum omnium ego ipfe varia exempla vidi, & innumerorum talium certiilima teiiimonia quamplurium perfonarum hde dignifiimarum . & uno ore loquentium intellexi. (Eid poteris judicare de rerum omnium eifentiis , conceil'o , quod ideæ aliquæ, quas in mente habes, rerum illatum cifentiis , quarum ideæ funt adæquatæ , conveniant, An EAS RESPONSIONES. 603 veniant -? cum fecurus nunquam efï'e poiïis , an omnium rerum creatarum ideæ in mente humana habeantur naturaliter, an vero multæ, fi non onmes in eadem produci poffint, & revera producantur ab objeötis externis, ac etiam per fuggeilionem fpirituum bonorum, malorumve, Divinamque revelationem evidentem. Qomodo itaque non confulens aliorum hominum te(limonia , & rerum experientiam, ne jam dicam de fubjiciendo tuo judicio omnipotentia: Divinæ , ex tuis principiis definire præcile poteris , Habilireque pro certo cxiitentiam actualem , aut non exiilentiam , poilibilitatem , aut impollibilitatcm cxiliendi harum ex. gr. t'equentium rerum, (fcilicet illas vel dari actualiter, vel non dari, aut poile dari , vel non polfe dari in rerum natura) uti funt , virga probatoria ad detegendum metalla , & aquas fubterraneas, lapis , quem quærunt Alchymiilæ , potentia verborum , & characietum; apparitiones fpirituum variorum tam bonorum , quam malorum . eorundemque potentia , fcientia , & occupatio ; repræl'entatio plantarum , & Horum in Phiala vitrei poft illatum combufiioncm, Syrenes; homunculiinmincrisfæpius lere, ut fertur, oiienden- tes; Antipathiæ , & Sympathia: rerum quamplurimarum; lmpenetrabilitas corporis humani, &c? Nihil prorfus, mi Philolophe , etiamli millies fubtiliore, & acutiore, quam polles , ingenio prævaleres , horum diäorum poteris determinare: & ii loli intelleätui tuo in hifcc, & iimilibus dijudicandis coniidis, cette eodem modojam cogitas de illis, qua: tibi incognita , aut incompettafunt, ac proinde impoilibilia habentur; (ed revera incerta tantum , donec teiiimonio quamplurium tide dignorum telhum conviötus fueris, deberent videri, [icut ]ulius Cat-lar , uti mihi imaginor, iudicaturus fumet, aliquo ipli dicente , pulvis aliquis componi poreit , & pofierioribus iæculis coniniunisrcddetur ,.Clljus potentia tam crit eiiicax, ut cailella, crvrtates. integras, uno montes ipfos in aera pro[ilire faciat , & in quows loco conclufus, fubito poii acceniionem fuam fe mirum in modum dilatans, omne, quod aätionem ejus impedit, disrumpat: hoc enim jlulius Cæfar nullo modo credidiilet , fed plenis cacliiunis ir- rifiil'et. hunc hominem , utpotc volentem ipfi perfundentem G 0 n- (7 : DUO )lld l- |