| OCR Text |
Show 606 , Errsroræzr AD carne & cultu Veteris ad Novi Teitamenti cultum redactam , & ab ipfo Chrillo Filio Dei vivi fundatam , propagatam deinceps fuille ab Apollolis, & eorum Dilcipulis, & fucceil'oribus , ho- minibus, fecundum mundum, indoctis; qui tamen Philofophos omnes confuderunt, quamvis DoCtrinam Chrillianam , quæ fenfui communi repugnat, & omne humanum ratiocinium excedit, &tranfeendit, docuerint: hominibus,fecundum mundum, abjecïtis, vilibus , & ignobilibus, quos non adiuvit potentia Re- gum , aut Principum terrenorum ; led qui econtra ab iifdem omni tribulatione perfecuti , & reliquas mundi adverlitates perpelli funt, quorumque opus , quo magis Potentillimi Imperatores Romani illud impedire, imo opprimere nitebantur, quot poterant Chriüianos omnis generis martyrio interficientes , tanto plus incre- menti cepit; atque hoc pacto brevi temporis fpatio per totum terrarum orbem diii'ufam ell'e Chrif'ti Eccleliam , ac tandetn ad fidem Chtiltianam converlis ipfo Romano Imperatore , & Regibus , Principibus-que Europa: in illam Potentia: vaftitatem excrevilTe Hierarchiam Eceleliallicam, licut illam hodie admirari licet, idque omne effectum per charitatem , manfuetudinem , patientiam , fiduciam in Deo , & reliquas Chriftianas virtutes, (non armorum [trepitu , exercituum numeroforum vi, & deval'tatione Regio- EAS RESPONSIONES. 607 fola libros Sacros, Divinosquepuros, &incorruptos, una cum traditione Verbi Dei non fcripti æque certa, ac immaculata , pollideat, Immutabilitafem, qua Doctrina ejus, & adminilttatio Sacramentorum, prout abipfo Chrillo, &Apollolis [latura ell,inviolata , atque, uti convenit, in fuo vigore confervatur, Infid- lil/imum; , qua omnia ad fidem pertinentia fumma cum authoritate , fecuritate, & veritate determinat, &deciditiecundiimpoteflatem ipliaChrifto hunc in Hnem largitam, & Spiritus Sancti, cujus Ecclelia Sponfa eit, directionem? Irrqformizbz'ljmfcm , qua corrumpi, & falli, fallereque cum non pollit, nunquam egere conitar, Unitatem, qua omnia eiusmembraidem credunt, idem quoad iidem docent, unum, idemque altare, & omnia Sacramenta communia habent, ac tandem in unum, eundemque finem confpirant, libimutuo obedientia; Nie/11:16 animz, fub quocunque demum praetextu , ab ipfi Separizbz'lztatem, quin limul incurrat æternam damnationem, niiiante mortem eidem iterum per poeni- tentiam fuerit unita: qua patet, omnes haste-les ex illa exiiile, dum illa femper, libieadem conflatis , &llabiliter firma, utpotc Petrae inædilicata, permanet; I;"xteizjanem Ii/hf/imam, qua per totum mundum rere, idque vilibiliter, diffundit, quod denulla alia Societate Schismatica , aut Hæi'etica, aut Pagina, neque num, (icuti Principes mundani limites fuos extendunt) nihil ad- de ullo Politico Regimine, aut Philofophica Docti-ind ail'eti po- verfus Eccleliam praevalentibus Inferi portis , ut ei promiüt Chriüus. Hic etiam perpende terribile, & ineffabiliter feverum fupplicium, quo ]udæi ad ultimum miferias, & calamitatis gradum deprdli funt, quia Chrillum crucifigendi auctores fuerunt. Percurre , volve , ac revolve omnium temporum HiPtorias , & nihil fitnile quid in alia quavis Societate accidill'e, ne per (omnium quidem, illic invenies. tefl, iicuti nec ulla ex dictis proprietatibus Eecleliæ Catholicæ ulli Animadverte quartoin clientiä Catholicæ Eccleliæ includi, & revera ejufdem Eccleliæ infeparabiles elle proprietates, nimirum effnnquitatem , qua fueeedens in locum Religionis judaica: , quæ tunc temporis vera erat, initium fuum a ChriPto ante fexdecim, &dimidium fæcula numerat, & per quam nunquam interrupta: fuceeilionis fuorum Paüorum feriem ducit , quaque fit, ut [illa alii Societati convenit, aut convenire potell; ac tandem Perpe- tuitatem ufque adfinem mundi , de qua iecuram ipiam reddidit ipfa Via, VeritasöeVita , quamque experientia omnium diehrum proprietatum, fimilitetipli ab eodem (ilirillo per Spiritum San- ctum promiflarum, ac datarum, manifelle etiam demonllrat. Collige quinto, ordinem admirabilem, quoditigitur , ac gubernatur Ecelelia, tantæ molis corpus, indiearemanifelle, illam admodum particulariter a Dei Providentia dependere , & a Spiritu Sanäto mirabiliter dilponi , protegi, ae dirigi ejus adminiilrationem, licuthatmonia, quæincunetis rebus hujus univer[i perfpicitut, Omnipotentiam, Sapientiam, & Providentiam infinitam, quæ omnia creavit, & etiamnum conl'ervat, indigitat: in nulla enim 0a |
