| OCR Text |
Show PRJEFATIO. ' difcipulis, & Judæis omnem Patris fui voluntatem aperuiiTet externis verbis , iis præterea dicat , quod nemo ad PR/EFATIO. cognitione, quae ab imaginatione originem habet , cognocere, 1 Cor- 2- verf- 14. quod e contrario Spirituaiis ])07710, jepotcyï venire, niji ei iiiïitre datunifuerit, ]oh- 6- veri? 6 5. qui fcilicet de Deo, Dei filio, &c. lþirituales, vcl pure quod, quo ad le veniant, necellc fit, ut ii Deo audiverint, 63 ab eo didicerint, joh- 6- verf- 44- 45- cap- 5- verlT 37. cap- 8. verf 43- 47- quod Spiritus veritatis ubi veniilet , intellectuales nactus ePt perceptiones , omnia dijudicet, 65 ipfe ci nemine hominum animalium dijudicetur , lbid. verF 15. eos omnia doceret, de je tefiirnoniuin per/:i/ieret , eolquc in Reliat denique hoc de Fide dicendum , quod Paulus omnem duceret veritatem ,]oh- : 4- verf 16- 17- 26- cap. 15. in ea , quae eft ad Romanos fcripta , Epiiiola cap. 10. verf- 26. cap. 16. verf- 13- verf- 17- vocabulo Auditus non innuat Audituin auris exa ' Haec quoque fuit ratio, quod Apoltolus , poftquam Ephefiis & Colofienfibus , tam fcriptis , quam verbis omne DeiConpliumita annunciaffet , ut nihil þdyticuerit , Actor. 'io-verf 17-ad 27. Epheliis adhuc precetur , ut Deus ternum, fed auditum auris internum, vel "' intelligere; & hoc cuivis, qui cum antecedentia , tum confequentia ijyis det Spiritum Sapientiie , 56 (<elationis in ipfus (Dei quique, quae jam diäta funt ex Sacris Literas, attente legit , &omnia cumjudicio perpendit, omnino conceflurus lit diäi'capitis recte perceperit , manifeftum erit- Nullum eit dubium , quin Letïior Veritatis amans, nempe) agnitione, ut iis largiatur illuminatos oculos Mentis, quölciant, quid lþerandum fit vocatis aDeo , & quam dives, &gloriofa fit hærcditas, quam Sanötis decrevit, id, quod demoniirare animus fuit, «iam die demon- &c. Ephelï 1- verf- 16- 17. Cololienfibus vero apprece- monltrat ab ipfä Ratione præfcribi de Regula bene vi- tur, ut impleantur cognitione voluntatis Dei in omni Sapientiii, firatum: videlicet id , quod Philoloplius nolier de- . vendi , & fummo hominis Bono, accurate cum ns convenire, quze Servator, & Apoftoli. docuerunt, nec non dogmata Moralia Chrifiianze Religionis, vel ea, qua: ut (Ein hæc fuitcauf'a , quod l/i'a'e'ii, non nifi per literam falvi fimus, facere tenemur, per-fetore inus comprehendi, 83 prudentiäfpiritiis , atque crefcant in agnitione ipfius Dei ColofT. l- verf 9. ]O. de Peo, ejupäue Voluntate edoffo, Rom- 2- verf 17. 18- & teftlmomo lolo Scripturae nitenti , in [efiione Veteris 'Te/ïa- mentive/anzen cordi impoþtum fuerit , 2 Cor- 3- verf. 14- 15. quod animalis IJOHIO , eum intellige , qui per folam literam, non autem perSpiritum docftus eli , non percipiat fpiritualia , quodque W: jint finitimi, eaäue nequeat , nempe tali cogni- denique hoc Ptudium , quo veritatem articulorum Doärinæ ChriPtianze conamur intelligere , & fecundum eam vivere & agere , cum Sacra Scripturä , & Religione Cliri' Ptianä in omnibus concordare Si jam ea, quae Gentium Doäor de carne, & carnalibus tradidit hominibus , per quos non nili cupiditates alluma es |
