OCR Text |
Show Ernrces PorsI. tur, non poteft determinatam lmbere durationem. Nam , Finjeges. , fupponatur res, quæ ex necelïitate naturæ-alicuyus nttributi icqm. tui', dari in aliquo Dei attributo, eit. gr. Ide-.I Dei in cogitatione, eaq'ue fuppomtur aliquando non exüitiiie , vel non exlbtum. Quin autem cogitatio Dei attributum fupponntur, debet & neceiiurio, & immutabilis exii'tere. (per Prop. I 1. (& Corol!. :. J'rop. zo.) (EP-"' re ultra limites durationis ideae Dei (fupponitur enim aliquando non extitiife , aut non exiiitui'a) cogitgtio iine idei Dei exiitei'e debebit; atqui hoc eft contra hypotheiin; fupponitur enim , ex datä cogitatione neceffariö fequi ideam Dei. Ergo idea Dei in eogitatione, aut aliquid, quod necefl'atiö ex abfolutänaturä alicujus attributi Dei fequitur, non poteft determinatam habete durationem; fed per idem attributum æternum efi , quod erat fecundum. Nom, hoc idem effe aflirmandum de quäcunque re, quae in aliquo Dei XXII. Qpicquid ex aliquo Dei attributo , quotenuo modifcotumejï "tali modzfcatione , quæ Cö' nece/]eriö , 665 infinito per idem exi[iit, fequitur, debet quoque Cf? nece/prio , 66 infrzitum exiflere. DEMONSTRATIO. E Hujus Propoütionis demonitratio procedit eodem modo, ac. demonftratio præcedentis. PROPOSITIO XXIII. exi it , necejïi- .. Omnis. modus . . , qui?), nece/furiä^ , &? infinitæ . . . . . rio fequz debuit , vel ex cto/oluta natura^ alicujus attributi Deo, vel ex olzquo attributo modificata modzfïcatime , quae 65 necem:rzö , 55 infinitaexiüit. DEMONSTRATIO. elle, utrumque hoc debet neceiläriö concludi , five percipi per aliquod Dei attributum, quatenus idem concipitur infinitatem & neceiiitatem exiftentiæ, (ive (quodper Defu. 8. idem efi) aerei-tiimtem exprimere, hoc efi, (per Dofræ. 6. (3- Prop. 19.) quatenus abfolute coniideratur. Modus ergo, qui & neeeiTariO, &infinitus exiftit, ex abfolutänaturä alicujus Dei attributi fequi debuit; hocque vel immediate, (de quo Prop. 21.) vel mediante aliquä mo- dificatione, quæ ex ejus abfolurä naturä fequitur, hoc eit, (per Prop. præced.) quæöeneceiiäriö, &infinita exi&it. 21:11). PROPOSITIO XXIV. ' (Rerum äDeo produäïorum e/j'entuz non uzvolvit exi/feudum. DEMONSTRATIO Patetex Definitione I. Idenim. cujusmtura(infefcilicetcon- attributo ex Dei abfolutä naturä neceffai'iö fequitur. PROPOSITIO D E D E 0; 2. ;: poteft Si ergo modus concipitur neceiï'ariö exifiei'e, & infinitus fidei-ata) involvit exiiientiam , caufa eiifui , &cx [olei fuæ naturæ neceilitate exiitit. . COROLLARIUM. Hinc fequitur , Deum non tantum die caufam, utres incipiant exiiiere, federiam , ut in exiiiendo petfeverent , five, (ut termino Scholniiico utar) Deum efle caufam efi'endi rerum. Nam, five tes exiliant. iivenon exiliunt, quotiescunque ad earum ciim-'l tiam attendimus , eandem nec exiiientiam , nec durationem in- volvere comperimus; adeoque catun'IeiTentia neque fua: exilienti-x , neque fuæ durationis poteil efle caufa ; fed tantnm Deus , ad cujus (Olam naturam pertinetexiiiere. (per Coroll. I. Prop. 14.) PROPOSITIO XXV. Dem non tantum (ji cau .: efficiens rerum exäleutue ,- fed emm (' wztize. . DEMONSTRATIO. Modus enimin alio cft, per quod concipi debet, (per Defu. 5.) . Si negas. ergo rei-um eflentiæ Deus non efi caufa ; adcöque hoc eit (Per P7017- 1 5 -) in folo Deo efi , & per folum Deum concipi (per Axtom. 4.) poteii; rerumeiïentiaiinc Deo concipi: atqui hoc poteii. (per |