| OCR Text |
Show E T ii 1 c E s PJNIII. DEAEFECTIBUS. 147 I I. Lætitia elt hominis tranfitio a minore ad maiorem AFFECTUUM DEFINITIONES. I. Cupiditas ell ipfa hominis ellentia , quatenus ex data quacunque ejus alleïtione determinata concipitur ad aliquid agendum. perfectionem. III. Triliitia eft hominis traiilitio :imajoread minorem perfectionem. E )( P [. i c A r i o. E x p L 1 c A T i o. Diximus (upra in Scholio Propolitionis 9. hujus Partis, Cupiditatem elle appetitum cum ejufdem conleientiä, appetitum autem elleipfam hominis ellentiam, quatenus determinata elt ad ea agendum , qua: iplius confervationi inferviunt. Sed in eodem Scliolio etiam monui, me revera inter humanum appetitum, & Cupiditatem nullam agnofcere dilïerentiam. Nam live homo fui appetitus lit conlcius , live non fit, manet tamen appetitus unus , idemque; atque adeo , ne tautologiam committere viderer , "Cupiditatem per appetitum explicare nolui, fed eandem ita delinire ltudui, ut omnes humanæ natura: conatus, quos uom-ine appetitus, voluntatis , cupiditatis , vel impetuslignilicamus, una comprehenderem , Potueram enim dicere , Cupiditatem elle ipfam hominis ellentiam , quatenus determinata concipitur ad aliquid agendum; ledex häc delinitione (per Prop. 23 . p. 2.) non lequeretur, quod Mens pollit liuæ Cupiditatis , live appetitus elle conlcia. Igitur, ut huius conlcienti-æ caufam involverem, necelle fuit (per eandem Prop.) addere, quam:/A ex dati quicunque ejw affatur/c determinata &c. N ain per affectionem humanæ elleiitiæ quamcunque eiuldem ellentiæ conllitutionem intelligimus , live et lit innata, live quod ipfa per folum Cogitationis , live per folum Extenlionis attributum concipiatur , live denique quod ad utrumque limul referatur. HicigiturCupiditatis nomine intelligo hominis quos: cunque conatus , impetus , appetitus, & volitiones , qui pro varia ejuldem hominis conllitut-ione varii , & non raro ade-o libi iiivicem oppoliti funt, ut homo diverlimode trahatur, &, quo fe vert-lr, nelciat. ll. Læ- Dico tranlitioneni. Nam thitia non elt ipfa petfectio. Si enim homo cum perfectione, ad quam ttanlit, iuuaretur, eiufdem abl- qiie thitiæ affectu compos eller; quod clarius apparet ex Trillitiæ affectu, qui huic ell contrarius. Nam quod Triltitia intra-alitione ad minorem perfectionem conlillit , non autem in iplli minore perfectione, nemo negare potell, quandoquidem honio eatenu s contrillari nequit, quatenus alicujus perfectionis elt partic eps. Nec dicere polluiiius , quod Trillitia iii privatione maiorisperti -cliOiiis coiilillat; namprivationihilell; Trillitia'"autemalledusa clus ell, qui propterea nullus alius elle potell , quam aclus traiileuntli ad minorem pei'teclioiieiii, hoc ell , actusquoliouiinis agendi potentia minuitur, vel coercetur. t'l'ldt'AI/Jol. Pro/J. ii. lmjm) Cæterum definitiones Hilaritaus, Titillationis, Melancliolix , & Dolor is omitto, quia ad Corpus potillimiini refcruntur, & non nili La'titix, aut Trillitiæ lunt Species. IV. Adiiiii'atio eli rei alicujus imaginatio, iti qua Munde-lixa propterea manet, quia hæc fingularis imaginatio nullam cum reliquis habet connexionem. EXPLICATio. ln Scliolio Ptopolitionis is. Partis :.ollendimus, qua-nam lit caula, ctii" Nlens , ex contemplatione unius rei , llatim in alterius rei cogitationem incidat, yidelicet, qiiia earum retumimaginesinvicem concatenanr, & ita ordinata" linit, ut alia aliam lequatur, quod quidem concipi nequit, quando rei imago novae-ll ; led Mens in eundem rei eoiiteniplanone detinebitut, donee ab aliis caulis ad alia cogitandum determinetur. Rei itaque novæ imaginationi luot.lidcrata cjuldcm nauita; ell , ae reliquæ , & hic de caula ego AdnuT ; r.tlionciii |
