OCR Text |
Show IIN 'o E'Xf R E.R U'M'. 97' 4 .Etcaufa cogitandi ell. Ideas, & unde tormet. tur-ata. 45- Necellärib agit. - Eit caufa ideæ. 46Uiiiuscujulquei'ei ideam liabet. 4 si . Deus, Dei intelleftus , & res intel- 46- Qiatenus humanum , & ejus partes, & quatenus corpora externa cogno(Cat. 64. 694. Voluntas an iit caufa perfeftionis , & imperfeötionis reruni ; ellentia ellimmutabilis. 5 7.Potentia, Steiientiaidem. 6 7. Adv.-quate rerum conflitutionem, & corporis iiollri durationem novrt- . 7i. Aliarum b'entesin fe continet; mcn66. 96. tis cllEntiam conflituit. Eadem, qua exiilitnecellitate, agit; Non tinis caufa operatur. 165. 147. Nullum amat. ibid- ]uo'icia an humanum captum fuperent- Corpus externum quatenus adæquate cognofcat. 7. 7. Intelleäus , & Voluntas ut fe liabeant. 19Eilentia Voluntatem renuit. ; r.. 43- 44- lecta linit idem. INDEX ' Direrfus cultus unde. Voluntas ignorantiæ afyluni. Potentia eit aftuoih eilentia.- 5s35. 3743. Cognitio iigmentis non juvatur. go. Cognitio cur liominibus obitum. 84. Efleiitiaiii iniinitam adæquate cognofcinius. 83. 84. Ex iblo ejus nutu agimus. 91. Major cognitio majus bonum aliis cui- ibid. Nullum odit. 148. An triüitiæ iit caufa. Qua ratione cxiflat, ac operetur. Cognitio eft fummum bonum. 1 84. Ex ejus Natura omnia fequuntur-45 3- pit. 1 9 (. z73. Amor eit amor mentis intelleötualis. Seipfum amore intelleftuali intelligit. 258. 158. 434. Ejus , & rerum potentia eadem. 170. Secundum eflentiam ubique eit. Quomodo dicatur in peccatores irai'cr. 458An ulla re delecfterur. Abflraä'te res non novit. ; 14. 48 :. Liberc': exiiiit. 584. Totus omnino non cognofcitur. 580. Non habet diverfas libertates. 578- Dei exiileiitia ell certillinia. ] o. Ell'errtia abfolutain perfeiftionem in- volvit. ibid. Attributa funt EXtCilllO , & Cogita-th- Potellas. I).. I . 7.- ; ig./., Omnipotentia quomodo concipienda18. Ilïöllciïnus, voluntas, & potentia i- Cur apud Romanos creatus : ejus Poteitas periculofa eft. 348. E. Difcora'iæ formam Civitatum mutant. :.91. ' E Brindi quid. "8. Dijlantiam temporis ad certum limitem Ebullnio in Nitro unde. 411 . 166- i Ecclgha. Vide Romana Eccleiia. imaginamur. ' Di/iinHioni: realis nota. 15. Efcäur unde l'equatur. ;.. Diveijz'm: fubftantiarum unde liqueat. 8Ejus cognitio. 386. Divina Natura ante omnia contemplanPerfectillimus56. da. 49. Ellipþ: varie Forniatur. 391. , (Eando de eä articipemus. ' V:.o :. En: inlinitum quomodo definiendum. 8. Divuii: Pliilofop us abltineat. ; 5 7. Quid exprimat. ibm'. Ea: lætitiam adferunt. 358. Quodnam iit. . ;. Mentem dillrahunt. ibid. Cogitans quando plus liabeat reali aCur ere quærantur. 358. Earum mala, & unde. Quatenus proiint. want.? iint comparandæ. Domini:: in ilatu Naturali nullus eil. Ini'tituta nemo violate oteit. 176. Talem cognitionem habere debemus , ut de eo nequeamus dubitare. ; 8 :. Deo afl'eetüs humanos qui atlingant. ;. Sine eo nihil e[t , nec concipitur. 1 7. Qialis Intelleötus , & Voluntas tribui debeat. 18. 19In Deo omnia funt , & ab eo pendent. ;,6. 17. Intellectus potentia non competit. 51. Iinagriiiatio & vulgo tribuitur. 38. walis competat cognitio. Ei obfequi quid. De Deo nil poflumus fingere. Deum quis amet. 48. . 17". ibid. 14. Nemo poteil odifle. 247. Quando magis intelligamus. "25 Z.. dagis eum amare eit liberum magis , 9. lc. . ,. Diabolum quis feduxerit. ;.7 :. An homines impune decipiat. 1 ;. Diä'anir in Arifiocratiäi an creandus. 347. efle Unicuui. Quatenus bonus. :birb. ibid. 1 39. ! 3547- 381. ; Error quid. " Per rem ipfam in anima non datur. ibid. Quomodö tollatur. 38 I.. De Deo quando accidat. ibid. Ejus DeHnitio. ;S :. Dux b.!!i in quantum tempus eligendus: in Monarcliiä ex Conliliariis. 194) ,.). 311. 3:158. 58. tl'41. 40)4!- Eam iingularium inadæquate l'cimus. L, 5 » ":. 71. Return ab eilentia non determinatur(äoniodö eam determinamus. Ex momentis non componitur. GL. 7 ;. ;76. Cum lolis dillantiani iuquo. 7 ,, thenus non lit in imaginatione. 9 -. Quomodo contingat. () 1, l) erorumqueorigo. 84, ()rti ab iumginntirmequi [int. ;Hg, Juxta Carteliuiu quid luit. ;,). Forum mulie. sw. Edgerrtia, potentia, & exillentm idem llllit. In Arii'tocratiä ad annum ex Patricns Corporis unde pendeat. S Meram exprimit perfeöltionem. : 98. DHbitdliO differt & Fluthiatione. legendus. Subinde l'xemp. opprimit. Du/ciaquæ. Dum qu.-r. Duratio quid. Cur indefinita. 4 1.- Innuitum concipimus. ibid. Necellario exiliens efl indivillbile. Ejus proprietates;; 1. Enim imuuinutionin E , u, , , . . '7' ibid. , nm rationis pro lubitu defiiuuntur. infinitos gradus. 77. Cut tis. 359. 1 ; io. , ;6 1. 194- Dolor quid indicctros. ' Ejus Vis quomodo definiatur: liabet Ejus in anima origo. demiunt. 18, 19. Intellectus & noftro differt , & ell cau- fa terum. Exrllentia non diii'ert ab eilentia. Cogitatio eit iniinita. RERUM. Modi attributorum funt Natura Na- ! v. :1. jt. [eq. Creaturnruuiexcluditexule-utmm i;. Hii-util- Dei non competit Vi)llll.t.'li. ; !. Ad ellerrtiam rei quid pertineat. 4 ., H 442)" i '. ominis . . . , l)uiellailunla. 4 il); Quatenus partes ellentiaiu wrpon, condituram. (J.. Imaginuin in quo. Hx. lG ;. l.llentize Dei cognitio ell adu-quan. 466. 46 8- Bleiiti- in quo. 1 .1. lkeiquædamprofert. 1 ;. 83' 84. & lt l»; ?. Dura- |