OCR Text |
Show E I E s DEAFBECTIBUS.127 more alterius mali, ita ut quid potius velit, nefeiat , tum Metus Fors III. DEMONSTRATlo. Aliquem odio habere efl (pcr Sckol . Prop. 1 3 .kujm) aliquem, ut Triltitiæ caufam, imagiaari, adeoque (per Prop. mineus) is, qui aliquem odio habet, eundem amovere, vel dellruere conabitur. Sed li inde aliquid trillius, live (quod idem ell) majus malum libitimeat, idque le virare pouecredit, non inferendo ei, quem odit, malum, quod meditabatur, amalo inferendo (pcrcmdcm Prop. 28. hujus) abllinere cupiet, idque (per Prop. 37. hujus) majore conatu , quam quo tenebatur inferendi malum, qui propte- vocatur Conltcrnatio, præcipue ti utrumque malum, quod timetur , ex maximis iit. PROPOSITIO XL. ui eodio haberi ab aliquo imaginatur, nccfeullamadiimufam illi dedi/fe credit , eundem 0:110 contra habebit. DEMONSTRATIO. ui aliquem odio affectum imaginatur , eo ipfo etiam odio aHi- rea prævalebit, ut volebamus. Secundæ partis demonüratio eodem modo procedit. Ergo qui aliquem odio habet, &c. 215 . D. cietur, (pcr Prop. 27. kzcjm) hoc ell, (pcr Schol. Prop. Is./ocyus) Trillitia, concomitante idea caufa' externae. At iple (pcr Hypotlyo/in) nullam hujus Trillitiæ caufam imaginatur præter illum, SCHOLIUM. quiiplum odio habet; ergo ex hoc, quödle odio haberi-ab aliquo Per bonum hic intelligo omne genus Lætitiæ , & quicquid porro ad eandem conducit, & præcipue id, quod deliderio, qualecun- queilludlit, fatisfacit. Per malum autem omne Ttiltitiæ genus, & præcipue id , quod deiiderium fruitratur. Supra enim (m Schol. Prop. 9. hujus) ollendimus, nos nihil cupere, quia id bonum elle imaginatur , Trillitiya allicictur, concomitante ldC-l eius , qui ipfum odio habet, live (per uim; Schol.) eundem odio habebit. ([L]-.' D. S c u 0 L I U M. Qödlife juflam Odiicaulam prxbuille imaginatur, tum (per judicamus , fed contra id bonum vocamus , quod cupimus , & con- Prop. 30.hujusrcy'*cjtcfdom Schol.) Pudoreallicietur. Sed hoc (pcr fequentur id,quod averfamur, m ilum appellamus ; quarc unufquif- Prop. : 5 . lozcjux) rato contingit. Præterea hæc ()dii reeiprocauo- ori- que ex fuo affectu judicat , feu ællimat , quid bonum, quid malum, ri etiam porell ex eo , quod Odium lequatur conatus malum intc- quid melius , quid pejus , & quid denique optimum, quidve pelli- tendi ei , qui odio habetur. (pcr Prop. mim/"m) Qiigitut (e odio mum lit. Sic Avarus argenti copiam optimum, ejus autem inopiam haberi ab aliquo imaginatur, eundem alicujus mali, live Trillitiæ caulamimaginabitur; atque adeo Trillitia' allieietur, (eu «Metu, pellimum judicat. Ambitiolus autem nihil æquefac Gloriam cupit, & contra nihil æque, ac Pudorem, reformidat. lnvido deinde nihil jucundius , quam alterius iiiïelicitas , & nihil molellius , quam aliena felicitas , ac fic unufquifque ex (uo ."!ECCILI rem aliquam bonam, aut malam; utilem , aut inutilem elle judicat. Cæterum hic affectus , quo homo ita difponitur , ut id , quod vult , nolit, vel utid , quod non vult, velit , Timor , vocatur, qui proinde nihil aliud efl, quam motus , Quatenus , homo ab coolcm oicfponitur, ad malum, quod futurum judicat , mirror! tutandum. (Vici. Prop. 28. hujus) Sed ll concomitante idea ejus, qui i plum odio habet, tanquam caula , hoc elt , odio contra adicicrur , ut l'upra. COROLLARIUM l. thucm amat, odio erga (e affec'lum imaginatur, Odio, & Amore limul conllieïabitur. Nam quatenus imaginatur , ab eodem fe odio haberi, determinatur , (pcr Prop.præceoi.j ad eundem con- tra odio habendum. At (pcr Hypozbeþn) ipftun nihilominus amat: ergo Odio, & Amore limul coullietabitut. malum , quod timet , Pi-dor lit , tum Timor appellatur Verecun- dia. Denique li Cupiditas malum futurum vitandi coercetur Ti- morc Co- |