OCR Text |
Show 16 E r.!! 1 c E 3. Par: I. rari; at non, quatenus fubftantia eft corporea; eatenus enim neque feparatur, neque dividitur. Porro aqua, quatenus aqui, ge- neratur, &corrumpitur; at, quatenus fubitantia,nec generatur, nec corrumpitur. Atque his me ad fecundum argumentum etiam refpondifie puto: quandoquidem id in eo etiam fundatur, qubd materia , quatenus fubftantia, divilibilis lit , & ex partibus confictur. D quae tiunt, per folas leges inlinitæ Dei naturæ fiunt, & ex neceilitate eius clienti-a: (ut mox ofiendam) fequuntur, quare null-.i ra.tione dici poteft, Deum ab alio pati, aut fubftantiam extenfam divininatura indignam efle; tametfi divilibilis fupponatur , dummouO æterna, & infinita concedatur. Sed de his impræfentiai-um fatis. PROPOSITIO XVI. Ex neceþtatc (izvime naturæ , iil/ïnna iifnitis modis (lioc efi, , , : ". ' . l . ' * .; om«zm,quæjub J uite/L egum mjmmm z CdlZC'I'CPWIIZ) fequt. debent. , DEMONSTRATIO. D E 0. !? COROLLARIUM II. Sequitur IIO. Deum caufam effe per fe, non vero per accidens. COROLLARIUM III, Sequitur III". Deum effe abfolute caufam primam, PROPOSITIO Et quamvis hoc non eiiet, nefcio, cur divina natura indigna eller: quandoquidem (per Prop. ia.) extra Deum nulla fiibitmtm dari poteft, a qud ipfa pateretur. Omnia, inquam, in Deo funt, & omnia, E XVII. Dem ex fili/s [ne naturæ legibus , 665 & nemine 6043»; agit. ' DEMONSTRATIO, Ex fold divinæ naturæ necefïitate, vel (quod idem eft) ex folis ejusdem naturæ legibus, infinita abfolute fequi, modo Prop. 16. offendimus; & Prap. 15. demonfh'avimus, nihil fine Deo effe, nec concipi pofle ; fed omnia in Deo effe; quarenihil extra ipfum effe poteft, äquo ad agendum determinetur, vel cogatur, atque adeo Deus ex folis fuæ naturæ legibus, & a nemine coaötus agit. 0251), COROLLARIUM I. Hinc fequitur 10. nullam dari caufam, quæ Deum extrinfece, Hæc Propofitio unicuique manifefia effe debet, fimodö ad hoc attendat, quod ex data cujufcunque rei deiinitiozie plures proprietates intellectus concludit, qua: reverti ex eidem (hoc efl,ipfa rei eflenUllz necefiario fequuntur, & eo plures, quo plus realitatis rei definiti o exprimit, hoc cft, quo plus realitatis rei definite : effemia lus ex fola fuæ naturæ necefiitate exiftit, (per Prop. ii. övCoro/l. lgiVOlVlt. Cum autem natura diVina infinita abfolute attributa ha- Prop. 14.) & ex (013. fuæ naturæ neceilitate agit. (per Prop. præced. ) teat ,. (pfer Defnlö.) quorum etiam unumquodqu e infinitam eiren- fiminm uogeneieexprimit, ex eiufdem ergonecelfitat e infinita 'inniti s medis (hoc eit, omnia - i , quæ fub intelle ' ' ctum infinit ' um cadere poffunt) necellario fequi debent. ,QE . D. vel intrinfcce, præter ipfius naturæ perfectionem , incitet ad af gencium. COROLLARIUM II, Sequitur IIO. folum Deum effe caufam liberam. Deus enim fo- Adeöque (per Deþn. 7.) folus eli caufa libera. &E . D. SCHOLIUM. Aliiputant, Deum effe caufam liberam, propterea quöd potefi, ut putant, etiicere, ut ea, quæ ex ejus natut'ä fcquidixi- COROLLARIUM I, : . .. 5 Hi.lICL(,QqulUL , Peum omni. um rerum, quæ fub int elleäum inlutum; cadere ponunt , elle caufam efi ïcientem. mus, hoc efi, qua: in ejus poteliate funt, non fiant, live ut ab ipfo non producantur. Sed hoc idem cit, ac fi dicerent, qubd Deus potuit edicere , ut ex naturi trianguli non fequatur , ejus tres angulos æquales elle duobus rectis, live ut ex data caufa non fcC quatur |