| OCR Text |
Show Parslll. Ernrczs i58 -D1C0.jlupefaö'funz, qua. continet, uti: malum amovere non Pajfzt. one coerceri iritenus eius Cupiditatem malum amovcndi admirati ipimus eanconC v mus . Fluäïumztem autem dico , quatenus tellicri , quod ipfuiäæqiäc dern Cupiditatem co'circeri Timore alterius mah . De lS Vi e cruciat : unde tit,ut quodnam ex duobus avertat,ncfcrat de Pulillan'irum Schol. Prop. 39. &Scliol. Pr0p. 52. hujus. Cæte . mitate, & Audacia vide Schol. Prop. 5 I . liuius s ea X L II I. Humanitas , feu Modelïia e[t Cupidita d1faciendi , quæ hominibus placent, & omittendi , qua: . fplicent. . . . s. X L I V. Ambitio eli immodica gloriæ Cupidita EXPLICATIO. Prop. 27, a? 3 i. Ambitio efi Cupiditas, qua onmes affeetus (per utpe- catfeetus VlX hujus) foventur, &corroborantur, &.Aideolii te'tenetur, ac dita Cupi ua raripoteit. Nam quamdiu lionio aliq ïzaï- t Cicero,; iimul neceil'ariö tenetur. Optimus quguc, inqui de contemne" 4 g a m? glorizi ducitur. Philo/bphi etiam lzbrzs , quo; . . . . rid [tribum, nomen/imm infcrzkzmt, (äv. CupidiXLV Luxuria eli immoderata convwandi . . . tas vel etiam Amor. iditas , 54 L VI. Ebrietas efi immoderata potandi Cup . . . . & Amor. m Cu piX L V I I. Avaritia eft immoderata diVitiaru ' . . d't & Amor. , & Amor in ] ïjLV III. Libido eft etiam Cupiditas eommifcendis corporibus. ., EXPLICATIO. a i döo häLib it, ' " iionli e * in ' ' s moderata lit, Sive hæc coEundi Cupidita Sc./vafl'rqgcï't Ampellari folet. Porro lii quinque affectus (mm iha pecus jm monui) contrarios nonhabent. Nam Mode nde: deiria perziii tiam Sob ' Tein us, " ol. Prop. ..a 9. liui ' e Sch bitionis' , de qua^ Vid DEAFEECTIBUS.159 Sobrictatem, & Caftitatem Mentis potentiam , non autem païlioneniindicare, iam etiam monui. Ettametiitieripoteii, ut homo avarus, ambitioliis, vel timidus a nimio cibo, potu & coitu abilinear, Avaritia tamen , Ambitio & Timor luxuriæ , ebrietati vel eaftitati non (unt contrarii. Nam avarus in cibum . & potum , alienumingurgitare pleriimque deliderat. Ambitioiiis autem, modo fperct fore cläm,in nulla re libi teniperabit,& li inter ebrios Vivat, & libidinolos , ideo quia ambitiolits ell, proclivior erit ad eadem vitia. Timidus detiique id , quod non vult, facit. Nam quamvis mortis vitanda: caufa divitias in mare projiciat, manet tanien avarus, & li libidinofus trilIis eli , quod libi morem gerere nequeat , non delinit propterealibidinofus elle. Etablblute lii atfetius non tam iplos aätus convivandi , potandi &c. refpiciunt, quiim ipfum Appetituiu & Amorem. Nihil igitur his affectibus opponi potelt, praeter Gene- rolitatem & Animolitatem , de quibus in (eqq. Detinitiones Zeloti'pia: & reliquarum animi tiucIuationum iilcntio præteriiiitto, tam quia ex conipolitione atl'eetuum, quos tam definivimus oriuntur , quam quia pleræque nomina non habent, quod ollenditad ufum vita" (iniicere, ealdemingeneretantummodo noltere. Cæterum ex Detinitionibus atïeequm, quos expheuimus, liquet . eos omnes a Cupidnare, Lastitid , vel 'l'i'illitia oriri, leii potiiis nihil præter lios tres elle, quorum uiuisqtiill que variis nominibus appellari (olet propter varias eorum relationes , & denominationes extriniecas. Si iam ad hos primitivos, & 'ad ea, quæ de natura Mentis lupta diximus, attendere velimus, aiit-etus, quatenus .idiOlam Mentem referuntur, lie definire poterimus. AH'ECTUUM (leyr.-imus DEFINITIO, Aiieftus , qui animi l'atlieina dicitur , efi confulii idea , quit Men» maiorem, Vel minorem liii Corporis , vel alicujus eius partis exilicndi vini, quam antea, aHirniat , & qua data iplii Mens ad hoc potiiis , quam ad illud eogitatidum determinatur. 12 X- |
