| OCR Text |
Show 186 ETHICES ParsIV. DESERVITUTEHUMANA. indiü'erens. Si hoc ponatur, nempe, qubd neque bona fit, neque mala, nihil ergo (per Axiom. 3. hujw) ex iplius naturä fcquetur, 137 que fit finitus, impotens, vel qubd ex neceiIitate fuæ naturæ non CXliIit, vel denique qubd ä potenti-.i caufarum externarum indefini- quod noftræ naturæ confervationi infervit , hoc efi, (per Hypothefn) teluperatnr; is omninb niiirm-at, lapidem, & liominem nulli in quod ipfius rei naturæ confervationi infervit; fed hoc ell abfur- re convenire; qnx enim in foli negatione, live in eo, quod non dum; (per Prop. 6. p. 3.) erit ergo, quatenus eum noftro. naturi habent , conveniunt , ea revera nulla in re conveniunt. convenit, neceffarib bona. QE. D. PROPOSITIO XXXIII. COROLLARIUM. Hinc fequitur , qubd , qub res aliqua magis cum noflrä naturfi convenit , eb nobis elt utilior , feu magis bona , & conträ qub res aliquanobis eit utilior, eatenus cum nofträ naturä magis convenit. Nam quatenus cum noftra natura non convenit, erit neceilhrib :) noilrä naturä diverfa , vel eidem contraria. Si diverfa , tum (per Prop. 29. hujus) neque bona, neque mala efl'e poterit, ii autem contraria, erit ergo etiam ei contraria, quæ cum nofträ na- tura convenit , hoc eft , (per Prop. præced.) contraria bono , feu mala. Nihiligitur, niii quatenus cum noiträ naturä convenit , potefl effe bonum, atque adeb , qub res aliqua magis cum nofträ natura convenit, eo eft utilior, & conträ. 0645 D. PROPOSITIO XXXII. antenm loominespa/ïionibm [unt obnoxii , non pojïmt eatenm dici , quod natur.? coaniant. DEMONSTRATIO. '- ' *a confequenter (vide Schol. Prop. 3. p. 2.) neque etiam pamone; quare homines, quatenus pamonibus funt obnoxii, non pofiunt dici, qubd naturä conveniant. 213. D. S c H 0 I. I V M. Res etiam per fc pater, qui enim ait, album, & nigrum in eo [b' lummodb convenire, qubd neutrum iit rubrum; is abfolute afSic etiam ii qui5 ait, Lapidem. &hominem inhoc tantiim cwvenire, qubd uterquc - " (9 eatenus etiam mm, . idemque lionio rarius (j? , &? "zoon/lam. DEMONSTRATIO. AiTeStuum natura , feu echntia non potefl per (uiam IlOlll'Jni ei'fentiam. feu naturam explicati; (per Defn. i, g'- :. p. 3.) led potentii. hoc eil, (por Prop. 7. p. 3.) natura cantatumexternarum , cuin noilta comparata , deri uiri debet; undent, ut uniuscujulquc iii.-au,- tot fpecies dentur , quot linit fpecies obiectorum, äquibus ariieimut; (vlde Prop. 56. p. 3.) & ut homines ab uno, eodem- que obicelo divcrlimode.itIieiantur; ('vide Prop. 51. p. 3.) atque eatenus natura diibrepcnt, & denique ut unus, idemque homo (pertlndc'm Prop. 51. p. 3.) ergaideniobJeetuindivetlimode alli- ciatur , atque eatenus varius (it, &c. Q E. D. Pnoposirio (ga: natura convenire dicuntur , potentia convenire intelliguntur, (por Prop. 7.p. 3.) non autem impotentia, feu negatione-, & firmat album, & nigrum nullä in re convenire. Hominctnatur.?[increpare/woyon! , quatenusa/fïüzbus , qui 1 palmum/unt , (orngäantm' , XXXIV. (Lanuuini l'omows worin/7145 , (lui [uz/fiouet "ut! , cou/ixt'.m:ur, ['o/Jm" mm em t]]Z' (mitram. Di»iiOu»iik.iiiu. Honiocx. gr. Petrus porell cil'e caula, ut Paulus conti'illerur, ;roptcrcaquodaliquidliabet [iuulc rei, quam Paulus odit; (p(r Pnp. in p : ) velpioptetcaquod Pctrusiolustealiquipotitur, quiui ipie Paulus etiam .unat , "qui: Prop. 31. p. 3. cum ejufdem Atho! ) velob aiiascaulas; (furum præcipua! 'Ulllt' m .S'C/JO/.-I)I'fl' : &. p. 3.) atque adeo iude fiet, 'per Deþ'fo. 7. .t/fä'c'f.) ut Paulus Renum odio habeat . .x coniequenter facile fiet . ea Prop. 40. o. : A a ; 21!" |
