OCR Text |
Show 218 ErnicesParsIV. DE Deinde, quöd inventa ab homine uxore, quæ cum füä natura SERVITUTE HUMANA. 219 DEMONSTRATIO. prorfus conveniebat , cognovit nihil pofle in naturä dari , quod ipfi poffetillä effe utilius; fed qubd , poftquam bruta fibi fimilia effe Unusquifque ex fuo ingenio itidicat,quid bonum fit ('vide Schol. credidit, [tatim eorum affeäüsimitari inceperit, (fuifle Prop. 27. Prop. 39. P- 5.) ignarus igitur,quiin aliquem beneficium contulit, idexfuomgenio æflimabit, & fi minoris ab eo, cui datum eft, æfliniarividet, conttiftabitur. (per Prop. 42. P" 3.) At homo liber rcliquoshomincs amicitia fibi iungere, (per Prop. 37. lilljlli) P. 3. ) & libertatem fuam amittere, quam Patriarchae poftea recu- pcravcrunt, ducti Spiritu Chrifti, hoc efl, Dei idea, a qua fol-5. pendet , ut homo liber fit, & ut bonum, quod fibi cupit, reliquis hominibus cupiat, ut fupta (1767 PTOP- 3 7-17'01145) demonf traVinius. PROPOSITIO LXIX. Hominis liberi virma æque magna cernitur "in declinandis, nec paria hominibus beneficiacx eorum affectu referte; fed fc, & reliquoslibcro tatiouisjudicio ducere, &ea tantum agere 1ludet, quæipfe prima die novit: ergo homo liber, ne ignaris odio fit, &nCCOtum appetitui; fed iOliratioui obf'cquatut, eorumbcuciicia, quantum pOtCll', dcclinarc conabitur. .,GLE. D. qudm inþlperanolis periculis. SCHOLIUM. DEMONSTRATIO. Affectus coerceri, nec tolli poteft, nifi affectu contrario, & fortiore aïeäu coörcendo. (per Prop. 9. hujus) At cæca Audacia & Metus affectus (unt , qui atque magni poffunt concipi: (per l)ico qu.:nfumfotr/i. Nam quamvis homines ignari fint, funt tamen homines. qui in neccllitatibus humanum auxilium, quo nullum prxllabilius efl, adferre queunt; atque adeo f'xpc fit . ut Prop. yöv 3.loujw) Ergo aequemagua animi virtus, feu fortitudo ::cccdciitab iifdcmbcnciicium aeeipete, & coniequcutet iifdem c«):iti'dcx eorum in::CillO congratulati; ad quod accedit, quOd (loto/'io: Defnitlonem vido in Schol. Prop. 59. [f. 3.) requiritur ad Audaciam, quam ad Metum coercendum, hoc e[t, (Per Denn. dem contemnere, vclpta- Avaritia remunerationem timere, at- 4015441. Afec?) homo liber eadem animi virtute pericula declinat, qua eadem fuperare tentat. 0215. D. etiam in declinandis bCllCIlCHS cautio efle debet, ne videamur cof- que ita dum corum Udium fugimus, eo ipfo in eorum offcufio.".CZH llle'lll'lïllnlls. (Qai-e in declinandis beneficiis tatio utilis, & ho".ell'. habenda ell. COROLLARIUM. Homini igitur libero æque magnæ Animofitati fuga in tempore , ac pugna ducitur : five homo liber eadem Animofitate , feu animi præfentiä , qua certamen, fugam eligit. ) . lROPObITlO x ; » * . LXXI. - 1. 5011 l*ONUHFF libert erga /c invicem gram/mm [unt. ( ( l)l'M()NSTRATl0. SCHOLIUM. (Eid Animofitas fit, vel quid per ipfam intelligam in Scholio P1'OP- 59- P- 3- explicui. Per periculum autem id omne intelligo, quod poteft effe caufa alicujus mali , nempe Triftitiæ, Odii, Noli lionuiu-sltbcriiil-1inviccmutiliflimi funt, & maximianuilli.);!LCeCllllllilïllClllHCClli iunguntur, (per Prop. 35.lmjuf,(5' I. osu- ( .r,.'.' le'hlïlC amori-. ftudio filii iuVicem benefacere conantur, frr ['np, :-. 131:qu adeoque per H- A/foll. [Do/in.) iuli Difcordiæ, &c. Loxiiiuo liberi erga te irn iccm gtatdlimiiuut. "('/XI:. 1). PROPOSITIO LXX. ScuOi ium. Honzo liber , qui inter ignaros vivit, eorum , quantuiïïþwl?) lencfaa declinarejlndet. D ** Graii-1, Liïllïllll()llll.lC)y timeri-ï(ilP-litate ducuntur, invi" te : cem |