| OCR Text |
Show M', M um '".» «'N iiïïa» "«»:- 07 : m.tu'-N tu:; «te: -m-w-- al.-- 1-«1- -4-a-.. 478 EPISTOLA-IE? AD EAS RESPONSIONES. quod amore, quem unusquifque erga veritatis cognitionem habet ' fundatus eft, quäm ipfam veritatezii femel perceptam non am ale: &i. Eltinfuper fummus, acgratiilimus, quæ inrebus uæiio- itri arbitrii non funt, daripotei't, quandoquidem nullan e? præter veritatem , diverfos (eni-tis , & animos penitus unire valet,. Taceo maximas utilitates, quae inde fluunt, ut rebus quas procul gubimpie nodi, 1diutius te non detineam, quod taiiien liuc ufque ecr eo * *"" i ' iis-iiouo n;tant uli???" Z?:ïää ïiïfïinïïïäi , gäïïïi" 'ïïäälïmlhi' tibi' * othei & I-m-PO'um» 479 nata voluntas in (e folii coniideratä tantum perfectionis includit, quantum realitatis exprimit, &lioe indeintelligi poteft, nempe, quod in rebus nullamimperfeetionem poflimus concipere, nifi ad alias res attendamus, quae plus habent realitatis; & propterea in Adami decreto , quando illud in fe conlideramus, nec cum aliis perfectioribus , 'pert'eötioremve itatum ollendentibus, comparamus, nullam poterimus invenire imperfectionem ; imo cum infinitis aliis comparare refpetftu illius longe perfeftioribus , uti lapidibus, truncis, &c. lieet. Et hoc quivis rererä quoque con- præitandum. T - M' cedit : nam quilibet res , quas in hominibus detellatur, cumV " w & , . , . te neo veititur cardine nimirum Quod elate rideatur (equi , tam ex DeiProvidentiä qua: ab e'u: Voluntate non diflfert, quam ex DeiConcurfu regumque Crettione continui , vel nulla dari peccata, nullii mve malum vel Deum ea peccata, atque illud malum efficere. Verum nori explicas, quid per malumintelligis , & quantum ex exem lo de determinata voluntate Adami per-ipieerelicet, videris per iiinum intelligere ipiam voluntatem , quatenus tali modo determinata concipererur, vel quatenus Dei mandato repuvn aret & ro ter ais, magnam elle abiurditatem (ut & ero:) li ic ita ICSPthïCl' Cl alterutrum liorumltatuere , nempe, Deïini ipi-um res uæ c €t) traiuam voluntatem funt, operari, veleas bonas fore, qlicet Cinluntati Dei repugnarent. Qoad me, non poil'um concedere VOeata, &malumquid politivum efle, multO minus ali uidcpllc'cautnerieontra Dei voluntatem. Econtra dico, non (oliiin ' eccca: ta non efle quid politivum; verum etiam ailïrm o nos non liili improprie, vcl humano more loquendo dicere poile, nos et:?" Denn peeläare , utcum dicimus , homines Deum offendäre oa ] am timum ' * ' " '. conlidetïitrigmline räïzädpïcbltälibdwiiidws Qllflfällld teft", in [C re, quæ tete veo. LllthlC ditiula reiell' in q uti cunqueq ie . - extend , Pa it, ("C lOULln quo femdUdC extencmplli nmi-j entia . wpam clienti-a etiamml ii'l aliud efl. Sumo, cx- adeden que averlione contemplatur, in animalibus cum admiratione intuetur , uti apum bella , atque columbarum zelotypiam , &c. quae in hominibus fpernuntur, & nihilominus ob ea animalia perfeeiiora judicamus. Hæc cum itadiint, clare lequitur, peccata , quandoquidem ea nil nili imperfectionem indicant, non poile in aliquo COUllllCl'C, quod realitatem exprimit, lieuti Adami decreto , ejufque executione. Præterea , neque dicere valemus , Adami Voluntatem cum Le- ge Deipugnare, ac ideöillam elle malam, quia Deo dilplieeret: nam , præterquam quod magnam in Deo poneret imperfectionem , liquicquam contra ejus Voluntatem fieret, lique quid deliderarer, cuius compos non fieret, ejufque natura tali modo determi- nat-aellet, ut, quemadmodum creatura: , cum his Sympatliiam , cum illis Antipatliiam haberet; etiam omnino cum voluntate Divinatnatura: pugnaret , quia enimilla ab eiusintelleelu non difcrepat, impollibile mque elt, aliquid fieri contra eius Voluntatem, aecontra ejuslntelleüum, hoc elt, id, quod contra ejus Voluntatemtieret, talis deberet ell'enaturæ, uteius etiamintellecluirepugnaret, ut nadratum Rotundum. wandoquidem ergo voluntas, decretumve Adami , in le ipectatum, nec malum, nec quoque proprie loquendo contra Dei Voluntatem erat; lequitur Deum eius caufam polle , immo , juxta eam rationem, quam animadvertis, debereeilie; nonvero quatenus malum erat: nam bdum deäiiläiiun-l , pfl-VC determinatam Adami voluntatem prohibito: hoc conlilium, liveilladetermi- malum , quod in eo erat, non erat aliud, quam privationis ltatus, nata Pii: quem propter illud opus Adamus amittere debebat, & certum elt, |
