| OCR Text |
Show 353 DEINTELLECTUS EMENDATIONE Timaei-aras," xivgm, autideamideæ, &quia non datur idea ideæ , niti priiis detur idea ; ergo Methodus non dabitur , nili priüs detur idea, Unde illa bona erit Methodus , quae oftendit . quomodo mens dirigenda lit ad datæ verte ideae normam. Porro cum ratio , quæ elt inter duas ideas, lit eadem cum rati ne , quæ elt inter elieinias. 360 'iterum habebunt commercium cum aliis, & (ic inftrunienta, ad procedendum ulterius, erefcent. Qod conabamur demonftrare. Porro ex hoc ultimo, quod diximus , fcilicetquod idea omnmö Cum (ud elïentiä form-ali debeat convenire , patet iterum , ex eo formales idearum illarum; inde (equitur, quod cognitio reliexiva , quæ elt ide-x Entis perfectiilimi , prxltantior erit cognitione re- quod, ut mens noftra omnino referat natura: exemplar , debeat omnes fuas ideas producere ab esi, quæ refert originem, & fon- tem totius naturae , ut ipfa etiam lit fons exterarum idearum. flexiva eæterarumidearum, hoc eil, perfettillima eaerit Methodus, quæ ad datæ idea: Entis perfettillimi normam oi'tendit, quomodö mens Gt dirigenda. Ex his facile intelligitur, quomodo Methodum eam elle, quæ oitendit, quomodo mens tit dirigenda ad datæ Vera: ideæ normam , hoc ratiocinando probemus : id quod Hic forte aliquis mirabitur, quodnos, ubi diximus, bonam mens , plura intelligendo , alia limul acquirat inllrumenta , quibus facilius pergat intelligere. Nam, ut ex diciis licet colligere, debet ante omniain nobis exiliere vera idea, tanquam innatum in- poteft , utriim nos bene ratiocinemur ? Si bene ratiocinamur , dc- ltrumentum, quiiintellectaintelligaturlimuldiiferentia, quæ e[t inter talem perceptionem, & caeteras omnes. hii in re confidit monitratione, deberemus iterum noilrum ratiocinium probarc, & tumitetum illud alterum, & tie in intinitum, Sed ad hoc te- una Methodi pars. Etcum per fe clarum lit , mentem eo melius fpondco: quod liquis fato quodam lie procellill'et, naturam in- feintelligere, quo plura denaturii' intelligit; inde conficit, hanc Methodi partem eo perfectiorem fore , quo mens plura intelligit, & tum fore perfeötillimam, cum mens ad cognitionem Entis per- veltigando, lcilicetad data: vero: ideae normam alias nequit-endo ideas debito ordine, nunquam de lui veritate fl dubitaliet, eo quod t'eäillimi attendit, live redeäit. Deinde, quo plura mens novit, eo meliusfx' luas vires, & ordinem Naturæ intelligit: quo autem melius (uas vires intelligit, eo facilius potefl leipfam dirigere, & regulaslibi proponere, ötqubmelius ordinem Naturæ intelligit, ollendere videtur, hoc per (e non elle notum. Atque adeo qua-ri bemusincipereä darti idea, & cum incipere a data idea egeat dc- veritas, uti oftendimus , t'e i piam patefacit , & etiam [ponte omnia ipfi afiluxillent. Sed quia hoc nunquam , aut raro contingit , ideo coactus fui illa lic ponere, ut illud , quod non pollumus tato , præmeditato tamen conlilio ucquiramus , & limul , ut appareret, ad probandam veritatem , & bonum ratiocinium , nullis nos ege- eo facilius poteft le abinutilibus cohibere; in quibus tota conlillit reinllrumentis, niliipla veritate, & bono ratiocinio : Nam bo- Methodus, uridiximus, Addequödidea eodem modo fe habet num ratiocinium bene ratiocinando comprobari, & adhuc probare conor, Adde, quodetiam hoc modolioniines alliietiant ine- obiective, acipiiusideatum fehabetrealiter. Si ergo daretur aliquid in Natura, nihil commercii habens cum aliis rebus , ejus Ctlllnlldatul' eiieiitia objectiva, quae convenire omnino deberet eum tormali, nihil etiam ? commercii luberet cum aliis ideis, id eli, nihil deipl'a poterimus concludere, & conti-ä , quae habent commercium cum aliis rebus, utifunt omnia, quceinnaturä exilllllll , intelligentur , & ipforum etiam elTentiæ objeüivæ idem habebuntcommercium, id eil, aliæ ideæ ex eis deducentur, qux P (fro,,mcrciumluftu-t tar nm/iii reb W tjj/'I Proa'um' ab alii;, aut ali.! proriu- me ditationibus luis internis. Ratio autem , cur in Naturae inquilino- ne raro contingat, ut debito ordine ea invelligetur, ell proptcr præjudicia , quorum caulas polltea in nollra Philolopln i explicabi- mus. Deinde qllidOPU.»Clhnlg.li, & accuratadiilinetione, [icut pol'tea oltendenius; idquod vaide eit labor-tolum. 'l.)CllqulC prnpterltatum rerum humanarum, qui, utiam ollenluin elt, pror- fus eit mutabilis. mus. Sunt adhuc alia: rationes , qua; non inquiri- 3 Sicut etiam hic 71071,J;':i)li'i(P/lit.ftl':' 710'Fr'21'rrnare iterutn Aaa 91 |
