| OCR Text |
Show PREFATIO. tum pojimt , conari alterius Odium , Iram , Contemptum 86. amore contreijve Generojitate comperi/are Prop. 46. PREFATIO. tionem, pravos alïeötüs fuperare , & inde ** jiimmam, qua! dari potefl, Mentis Aequiefcentiam, ut 66 Dei P amorem Elicit porro ex Definitionibus Amoris , 66 Intelleflur yia: , æternum oriri , & denique in qcon/tanti boc, 65 æterno erga qui Odium amore expugnare findent , laetos , öfecurospugnare , ac aquefacile uni bomini , ac pluribus rejijlere , (6 Fortunæ auxilio quam minime indigere ; quos vero vincunt lætas cedere , non quidem ex defeflu , kd ex incremento "virium. V id. Schol. Prop. 46. Agit autem de dibferentiä , quae inter homi- Deum amore no]lram/ïrlutem,feu beatitudinem , þu Libertatem corui/lere. Hæc funt præcipua eorum, quae Philofophus nolier de reötä vivendi ratione, fummoque hominis, Bono & Ratione diflaridemonlirat. Si haec cum iis , quæ Serva- nem ,qui folo affeäu , feu opinione , &eum, qui ratione ducitur, intercedit, in Scholio Prop.66. diäæ Partis, aHirmatqueiL/um , velit nolit , ea agere, quæ maxime ignorat ,bunc 'verä nemini , rii/iibi]bll , morem(gerere , fii ea tantiim agere , quæ in vite? prima ej]? novit , quaeque propterea maxime tor nolier Jefus Chriltus , ejufque ApoPtoli docuerunt, comparentur , non tantum fumma inter ea deprehende- cupit; & ideo illum Auäior priorem Servum, fed polie- feäe contineri: quicquid enim Servator nofier, & A- riorem Liberum vocat. poltoli docuerunt ' fummatim in hoc comprehenditur, Liberorum onmium Virtutem aeque magnam cerni in decli- nandieguam infuperandis periculis,monlirat ibidem Prop.69. item eos erga þinvicenz grati/]Gmos ej]? , Prop. 71. & nun- tur convenientia, fed & perfpicietur, quæ Ratio præfcribit, eadem plane effe cum iis , quæ ipfi tradidere , quin videbit dogmata Moralia Religionis Chriüianæ in iis per- Deum fcilicet fupra omnia , proximum vero, ut fe ipfum, effe diligendum, imo eundem Dei, &proximi Amorem ineo, quod Auïtor nolier demonltrat , & Ratione præ- quam dolo malo , fed femper cum file agere , Prop. 72. & fcribi , manifeüum elt. liberiores efle in Civitate, ubi ex communi decreto vilium? , quam in ]olitudine , ubi fibi fall! obtemperant, Prop. 73. Ex jam diäis clare patet, qua de caufa Apoliolus ad Rom. 12. verf: I. Chriliianam Religionem dicat effe Haec , quæ de Vera Libertate oftendit , ad Fortitudi- Rationalem: quia nimirum Ratio eam præfcribit , eaque nem in Scholio ejufdem Prop. refert, & dicit, Virum ratione fundatur. Erafmus in fuis ad hunc locum Anno- Fortem neminem odio habere , nemini ira/Ei , nemini'invidere , indignari, neminem cle/picere , minimäquefuperbire. rationibus notat , Originem ea , quorum ratio poteli In quinta Ethices Parte conatur demonlirare , qubd nos per intelleäum, vel per mere intelleäiualem, & ad- æquatam, quam de Deo , rebufque acquirimus , cogni- reddi , vocäffe Rationalem Religionem , & addit Theo9 Frey-2751". 5. (?'Prap. ga. uiui cum Schol. Part. quarta. ? Via/(ïo- rollar. Prop. ; :. (7 3 3. q Vid. Selaol. Prop. 36. Part. quinta:. ' Alani). "f.-;. verf 12. oreap. zz. verf37. 38. 3940. Luc.cap. io. "uer/f z7' : . Rom. cap. Igne/er]: 8.9. io. Gal. cap. ;.verf l.].. * * tionem, : Phy- |
