OCR Text |
Show no E 1" H I c E S DEAFFECTIBUS.111 Pars III. &uationes plerumque oriri ab obiecto , quod utriufque affeüüs (it efficiens caufa. Nam Corpus humanum (per Po/l. 1. p. 2.) ex plurimis diverfa: naturæ individuis componitur , atque adeo (per Ax. oriuntur, non fint adeo comitantes , fed ut plerumque aliarum LPW.L€M. 3. quod euirile pof. Prop. 13.p. 2.) ab uno, eodemque rerum imaginibus perturbentur , donec homines de rei eventu cer- corpore plurimis , diverlisque modis poteft aHici; & contra , quia una, eademque res multis modis potelt aHici, multis ergo etiam, divertisque modis unam , eandemque corporis partem afficere poterit. Ex quibus facile concipere poflumus, unum, idemque Ob- tiores fiant. jcäum polIe elle caufam multorum , contrariorumque affectuum. PROPOSITIO XVIII. Homo ex imagine reipraeteritae , aut fictum eodem Lætitioe , 85 Tr'JlitiieajeHa ajficitar , ac ex imagine rei præ/entis. DEMONSTRATIO. Qiamdiu homo rei alicujus imagine affectus elt , rem ut præfentem , tametli non exiltat , contemplabitur , (per Prop. I 7. p. 2. cum ejnfdein Coroll.) nec ipfam ut praeteritam, aut futuram imaginatur ; niliquatenus eius imago juncta eft imagini temporis præteriti, aut futuri ; (Wid.5€/Jül.PïOþ.4.4.. p. 2. ) (Eam rei imago, in fe folä conliderata, eadem e[t , five ad tempus futurum , vel præteritum, five ad præfens referatur, hoc e[t, (per Caroli. z.Prop. 1 6.p. 2.) Corporis conftitutio, (eu affeftus idem ell, five imago iit rei præteritæ, vel futuræ, fivepræfentis ; atque adeo affeöcus Lætitiæ & Triftitiæ idem efl:, tive imagoiit rei præterita: , aut futuræ , live præfentis. QE. D. S c H o L ! U M. Rem eatenus praeteritam, aut futuram hic voco, quatenus ab eadem alïeäi fuimus, aut aHiciemur. Ex. gr. quatenus ipfam vidimus, aut videbimus, nos refecit, aut reiiciet, nos læüt, aut læ- templantur , deq'ue rei eventu ut plurimum dubitent, (vid. Sono/. Prap.44..p.z.) hinc üt, ut affeäusgui ex limilibus rerum imaginibus SCHOLIUM II. Ex modo diCtis intelligimus , quid [it Spes , Metus , Securitas , Defperatio, Gaudium, & Confcientiæ morfus. Spes namque nihil aliudejt', quam inoonfanr Laetitia, orta ex imagine rei fairina, 'uelp'raieriia , de cujus eventu dnoitarniis. Mein: contra inoonjians Trælitia, ex rei dubia imagine etiam orta. Porro fl horum affectuum dubitatio tollatur , ex Spe fit Semritror , & ex Metu Deyperatio ; nempe Lætitia , vel TriWitia , orta ex imagine rei , quam rnetiiirniis , veljoerafuiiniis. Gaudium deinde :]? Latina , orta ex imagine rei praterita , de cujus efi/enm dubitamus. Canfcieniiie denique ;nor !'! ef triþzitia', opqutagandio. PROPOSIT IO XIX.. Qni iil , quod amat , rie/irin imaginatur , (antri/labitur, ji autem confervari , laetabitur. DEMONSTRATIO. Mens, quantum poteft, ea imaginari conatnr, quæ Corporis agendi potentiam augent , vel juvant , (per Prop. 1 :. bujus) hoc elt, (per Sono!. ejusdem Prop.) ea, qua: amat. Atimaginatio ab iis juvatur, quae rei exiftentiam ponunt , & contra coercetur iis , quæ rei exiitentiam fecludunt; (per Prop. 17. p. 2.) ergo rerum imagines , quæ rei amata: exi&entiam ponunt, Mentis conatum, quorem amatam imaginari conatur, juvant , hoc elt , (per Sohn! . Prop. I 1. det, &c. (Entellus enim eandem iic imaginamur, eatenus ejusexi- ["i/HS) Lætitia Mentem adiciunt; & quae contra rei amatae exi- ftentiam afiirmamus, hoc eft, Corpus nullo affeCtu afficitur, qui llentiam lecludunt, eundem Mentis conatum coörcent, hoc eit, ( er rei cxiltentiam fecludat; atque adeo (per Prop. 17. p. 2.) Corpus idem Sono/.) Triltitiä Mentem afficiunt. qu itaque id, quod amat, ejufdem rei imagine eodem modo afficitur , ac li res ipfa præfens aclcflct. Verum enim vero, quiaplerumque fit, utii, qui plura funt experti , tiu-fluent, quamdiurem, ut futuram, vel ptæteritam con- tema .ieilrui imaginatur, contriftabitur, &c. 021? . D. PRo- |