OCR Text |
Show --:---. Ap.-..» AD EAS RESPONSIONES. 499 pofttcnïohoc (licetin interire, noftra Deo difplicereopera, &c. deoque nos non tantiim diil'cntire de iis , quæ longe ex primis principiisfunt petenda, fed etiam de eildem iplis principiis: adeo ut telligis , Deum nollris operibus delectari, tanquam qui tinem (uum aflecutus elt , eo quod res ex voto fucceilit) Qantum ad me , ego äat, quia plane, & line ambagibus profiteor, me 8. Scripturam quicquid ponunt, faciunt, Deo æque, ac pios fervire. Sed vero non intelligere , licet aliquot annos in ea infumpferim, & quia me haud fugit , quando folidam nactus fum demonfttationem, me non poHe in tales cogitationes incidere , ut unquam de ea dubitare queam, omninöin eo, quod mihi intellectus monftrat , ac- fecundum mea dicta id nullatenus fequitur: quia Dcum tanquam judicem non introduco , & ideo ego opera ex operis qualitate, mea;-,,, m- "".-'a": m: m; tia fua Dirinatirmiter , & incorrupte confervat , validas habes rationes, utintellec'tum Rectas ad opiniones, quas [acræ Scripturae tribuis, quinipfe haud aliter facere poilem. (Eod vero me fpe- profeötö clare dixi , probos Deum colere, & alïidue colendo perfeätiores evadere , Deum amare; hoccine e[t eos bcltiis iimiles reddere , aut eos inftar beftiarum perire , vel denique eorum opera Deo non placere? Si meas literasmajore cum attentione legilles, clare perl'pexiilæes, noftrum dill'enfum in hoc (010 politum elle; fcilicet an Deus , ut Deus , hoc ell , abfolute , nulla ei hum ana attributa adfcribendo , perfectiones , quas probi accipiunt , eis communicet; (ut ego intelligo) anve ut judex, quod ultimum tu (tatuis; & ea de caufa defendis impios , quia juxta Dei decretum, vm; vix credam fore, ut nos Epiltolis invicem erudire pellimus. Video namque nullam demonitrationem , licet pro Dcmonltrationis Legibus folidiilimam, apud te valere, nili conveniat cum ea ex- fummopere diilbntiamus,quia aliter te non percipio, quam quod in- .«frx, r;.-c« EPISTOLA: ET 498 jus meufis mihi tradit-a eft, longe alitet fe rem habere intelligo , vi- '? ,( plicatione, quam velipfe, vel alii Theologi , tibi haud ignoti, [acræ Scripturæ tribuunt. Vetiam li deprehendas, Deum per facram Scripturam clarius , & etlicacius loqui , quam per lumen na- turalis intelleCtüs , quod nobis etiam conceflit , ac afliduö Sapien- quiefco (me ulla fufpicione , me ea in re deceptum effe , nec Sacram ' Scripturam , quamvis eam non inve-ftigem , ei contradicere poffe; quia veritas veritati non repugnat, utjam ante in Appendice meä (caput indicare nequeo , nec enim liber hic ruri penes me e[t) clareindicavi, & Ii fruäum , quem jam ex intellectu naturali ce- «'A-,^ VPK q, .cc-.L, E ( ( non vero ex potentia operatoris :ellimo , & merces, quae opus confequitur , tam neceilario id confequitur , quam ex natura trianguli fequitur , tres ejus angulos duobus rectis æquales elle debere. Et hoc unufquifque intelliget, qui tantumad id, quöd fumma noftra beatitudo in amore erga Deum confiflit, attendit, quodque ille amor neceffariö ex Dei cognitione , qua: nobis tantopete commen- datur, Huit. Hoc autem generaliter facillime demontirari pcteft, pi , vel femel falfum effe deprehenderem , me fortunatum redderet , fimodö ad naturam Decreti Dei attendatur , quemadnmlum in quoniam fruor , & vitam non maerore & gemitu , fed tranquillitate, lætitiä , & hilaritate traniigere ftudeo, & (ubinde gradum unum .adfcendo. Agnofco interim (id, quod fummam mihi præ- meä Appendice explicui : Verum fateor, eos omnes , qui Divinam Naturam cum humana confundunt , valde ad id intelligendum ineptos effe. bet fansfaüionem, & mentis tranquillitatem) cuncta potentia En- Hifce literis finem hic imponere animus erat , ne tibi amplius diem moleftus iis rebus, quae tantummodo (uti clarum elt ex valde tis fummeperfetti , ac ejus immutabili ita fieri decreto. [Ad tuam vero ut redeam epifiolam, dico me tibi fummas ex animo agere gratias, quod mihi tuam in tempore Philofophandi rationem aperuiPti; fed quod tu talia, qualia Vis ex mea epiüolä edu- devoto additamento tini tua: epiftolæ attixo) pro joco, & rifuinferviunt, nulli autem ufui funt. Ne vero petitionem tuam omni modo tejiciam , ulterius ad explicationem vocum Negationis , & cere , mihi atlingas, pro eo nullas tibi gratias ago. (&am, quæfo, Privationis , & breviter ad id , quod necellarium eft ad ienfum præ- materiam mea praeluxit epittola has mihi afängendi opiniones , ho- cedentis meæ Epiltolæ dilucidius enucleandum, progrediar. Dico igitur primo Privationem non efle privandi actum, (cd manes nempe belliis elle iimiles , homines beluarum morc mori , & R[[ ... ,, interire »- : tall- |