OCR Text |
Show RERUM. INDEX Suum eile confervare conatur. 1 8 ;. 189Homo homini utiliiiiinus. 179. 124190. 118. Curvarius, &inconiians. Qiidjure agat, & judicet. Eiquid utile , & noxmni. 187195195- * Liber femper cum fide agit. u :. INDEX Mentis æternitatis funt confcii. :; 7. Extra Societatem vivere nequeunt. Corporis , & Corpus idem funt. RERUM. 65. (Ei fint magis timendi. z7g. Meiitis Menti , ut Mens Corpori , uni- ta eil. 65Mentis , & Mensidem. ibid. Natura lioiies iunt. ibid. Ideæ quid. 168. 19 [. 65. 80. Non nifi generantur. 404. Cur iint coram Deo inexcufabiles. 45 gr.. Mentis , & Corporis eodem modo ad Deum refertur. (it' . 216. 173. 274- ! . . 45 7- 456. Liber quis iit. 191. . 217. i Honejium quid dicatur. Liber vitam meditatur. at ab Honore Pliilolbplius abfiinere debet. form mali aut boni, um null Liber si 7. . 557conceptum. Afieötionis Corporis humani externi Liber ignarorum beneficm declinlat. :. 9;; 1 . Liber potius in Civitate vivit. Primus qui libertatem amiient. 218Homini quid interiit. 116- An perfidia (e a morte liberare debeat. ZZO- Ut educandus. Seconfervarefiudet. ug. 171. (eq. Semper juxta Regulas Naturæ agit. 171. An contra Dei decretum, & quatenus peccet. . ;.78- Homo Politicu: traätatus ei't peilimus. Honor Lætitiæ efi caufa. 358. Eum qui ambit, vulgum captare debet; eo Mens maxime diiiraliitur- 558Ejus Mala, & eorum origo. warenus proiit. Horror quid. Hojie: imperii qui fintHumanitas quid. Non eli Virtus. zog. Hypotbejii qui fiat , quid de iis fentien- dum. 374. 1. Hominis eiïentia a quibus conilituatur491 50 Liberi Enis ultimus. ug . Vis exiitendi eit limitata. 168. Potentia unde determinetur. 184. (eq. Ut juvetur. ;.;4. In eius poteiiate non eit ratione fem- per uti. 173. Definitio, quod fit animal rationale, quatenus conceditur,. 17 ;. Homines cur invicem iint contrarii ö: moleili188.193.139.113. Qiomodo concorditer vivant. 194. In bruta jus habent. Variare poflunt. 1 93, 1 35, Fidi, iulii, honefliquinam-i 179. Cur opinione magis moveantur. 1 77. (æatenus conveniunt. (&!atenus agunt. 1 88. feq. ] 89 N acui-ii paihonibus obnoxii non conveniunt. 186- Largitate vincuntur. 247. Den vera cum ideato convenit. Eil hientis conceptus. 17. 40. Adæquata veræ ideæ proprietates liabct. Mentis adæquatam cognitionem non involvit. Adæquata eli vera. Adæquata quando in Mente iit. 4 [. 69. 71. 75. Adæq uata veritatis ; inadæquata falli- ' Vera-, & italia: difFerentia. 48. Rei fingularis efi modus cogitandi. ibid. Rei exiiientis eire humanæ Mentis confiituit. go. Cujufcunque rei eft in Deo. 51. Mentis humanæ ex plurimis ideis componitur. Mentis humanæ datur in Deo. gg, 64. Cor, ïi- i(... 191. Falia certitudinem excludit. Idearum , &caufarum ordo, COl'il (- igioque eil eadem. 6, 4 ; . Afieötionum Corporis ei Mente per (if diuntur. 6 ;. ram involvunt. (id. Aflfcöhonum corporis quatenus coniu- 8 7. Quatenus idea atrii mationem , aut ne- .'L'. ($. . Omnes quatenus Vci'll' : fallitatein niu7 :. tilatze involi unt. 854. ibid. Rr . .Adl'quiltil: ex adæquatis fcqiiiintur. Adæquata ire-cellario efi-eitum produ- Ab imaginatione dii liiigiiiiiztur. xu A verbis , &" imaginibus diiiingueiidx. Cit96. Corporis exiiientinm excludens in Mente dari nequit. iw4. eiiientia iequuntur. Dei ei): urtica. Circuli , & circulus idem funt. Rei fingularis Deum pro caufa habet. tioresiunt De corporibus externis noilri Corporisconilitutioiiem niagis indicant. (v?. ibid. Rei iingularis eilentiain infinitam involvit. 8 ;. Idea veradriert ab ideato : quoad ci"fentiam Ennii-leni piiteii uile obicit-ani alterius Clitumni: t,ibieetii;rr. ? .m. ' 47- 44. A cclionnni corporis Corporis Narn-- Ideæ qua ratione iit contraria. Rectaziguli in circulo cum eo eXliilt. la habent. 83. In Deo datur onmium, quæ ex eius 43. 44. 46- 5349. 16 ". gationeni includit, Cogitationem iZiViiiVlE. Una alia ei": perfectior. 5 39 educuntur, & cauili cr'ticicnte petenda. Qui, plns realitatis habent, pta-llan- tatis caufa eil. 79. Veram habere eft rem optime fcire. 152.- 154. iis.. Dei Auäori eli clara. 380. Ex qua omnes Cll'Clili proprietates Ideæ affectionis Corporis humani 136. 118. 158. Humilim quid. ; 81. 588. Ideæ Deum, quatenus cogitat, pro cau- Vera dubitationem excludit. 79. 83. 284. Dubia in dubium nos pertrahit. Specialior eil clarior. adæquatam cognitionem non involvit. 6". 5 gg360. 28 7.- (äli maneant. Faifa, Heia , &c. ab imaginatione" oritur. ibid. i ,g. Verria cæteris per-ceprioa,ili-.is cli di- : iiinguenda. F ). Sliiipilzlfiiliifl eil clar.-nel" didincta Fictaeii co. rula. Falia qiioniodb : ' l*'alfa refer tu' ad C).lil£."..[ eiientm mitit cii. 311. 574. ibid. ' ff). Sunt cogitationis conceptus. 5:3- 86. S*. fii-4. Sunt ad.-mimm, & iiiad i-qiizimn .)(i. Adæqiiate certitudine-iii includunt. lh' . iiiViceni C(iiilllk'rmlliil habent;"; (liil? c.x alii.»deducuntur. 51. .;, Clarii-, 5. diitizittn- iiuiquain filii:-mt ciletliliïin (»g. In ilwle'JlJil'lHlt'il. per quod vere- .i fallatur. Will (ill'. nil./. Ii'Llii.L^ii'l.lC.t' tude izi iiubli oiiuiifiri. ;'.-' . . Ad hornum vene idea- C(JLCll'flliiii es Ibi/i. Vera quando cum cortina liili-CCILIF. ;X ). Vera efi fimplex , aut ex veris com po- ' üla. 584. p: . eX'iniiiiaiidc. Verr.- in .lubiuiii VUCJH nequeunt w.r, Cliite , ok; tiiiiinüw quoinodo atquirciiitui. 1311, Ambo: PliyliCis funt deducenda), pm, it it is k ; hx |