| OCR Text |
Show "44- n i C E s ParsV. ptum femper in promptuhabeamus, ubi ufus erit, cogitandæ , & fæpe meditandæ funt communes hominum injuriæ , & quomodo, limte optime propullentur ; lie eniui Imaginem viä Genero & .quäiæinmg inationihujus nobis dogmatis iungemus,& (Per Pr??N in promptu femper erit, ubi nobis iniuria niteretur. (luod ii etiar i in promptu habuerimus rationem noftri veri uul-is, ac etiam boni , quod ex mutuä amicitifi , & communi focietitte feqiiiftur, & præterea quod ex rcCt-i vivendi ratione lumina animi zrcquieicentia ori.itur, ipchrcp. 5117. 4.) &quodlpnunes , utreliqua , (ixmturæ neceiiitate agant : tum iniuria, liveOdium , quod ex eqciein oririlolet, minimam imaginationis partern occupabit, & melle lii-p erabitur , vel li Ira, quæ ex maximis Iniurnsoriri folet, non rideo facile l'uperetur , fuperabitur tamen, quamvis noniine uninnflv- &uatione, longe minore temporis lpatio , quam [1 haec non 1th præmeditata lmbuiiiemus , ut PltCt ex Propolitione 6. 7. & 8. hLIJUS Partis. De Animoiitate ad Merum deponendum eodem modo co- gitandum eit; enumeranda fcilicet funt-, & faepe inmginandu coinmunia vit-æ pericula , & quomodo animi prxfentia , ,& fortitudine optime vitari, & fuperari pollimt. Sed notandum, quod nonis in ordinandis noltris cogitationibus, & imaginibus femper attendendum eft, (per Caroli. Prag). 63'1714' (7 Prrp. 59.p.-3..) adii'la, quæin unäquique re bona iunt , ut lie femper ex Lætiti; affeätu ad agen- dum determineinur. Ex. gr. ii quis videt, fe nimis gloriam feätnri, de ejus recto ufu cogitet , & in queni finem ieCtanda lit , & quibus mediis acquiri poüit , fed non de ipfius abufu , & vanitate, & honunum inconitanti-ä, vel aliis hujulmodi,'de quibus nemo, uincit animi ægritudine, cogitat ; talibus enim cogitationibus.maxnne ambitioli fe maxime affiiötant, quando de allequeiido honore, quem ambiunt, defperant ; &,dumlram evoniunt, fapientes videri volunt. Qnare certum eft, eos gloriæ mdxune elle cupidos, qui deiplius abufu, &mundi vanitatenuxime clamant..- kecnoc am.- bitiolis proprium, fed onmibus commune e[t, quibus fortuna eft adverb., & animo impotentes funt. Narn pauper etiam avarus ce abufu pecuniæ, & divitum vitiis non cefl'at loqui, quo niliil aliud efficit, quäm fe afïliärate , & aliis qüendere, fe non tantungäï DE LIBERTATE HUMANA. '145 pertatem fuam ; fed etiam aliorum divitias iniquo animo ferre. Sic etiam , qui male ab amal'ia excepti funt , nihil cogitant , quem de mulieruminconltantiä , &fallaci animo, &reliquis earundem dc- cantatis vitiis, qutc omnia [tatim oblivioni tradunt, limul-ac ab amafiä iterum recipiuntur. Qi itaque fuos alfeäus , &appetitus ex folo Libertatis amore moderari (ludet, is, quantum potell,niretur, virtutes, earumque caufas nofcerc , & animum gaudio, quod ex eitum verni cogJitione oritur, implere; at minime hominum vitia contemplari, hominesque" obtreïtare, & Eilfä libertatis fpecie gaudere. Atque hæc qui diligenter obfervavit, (neque enim difficilia funt) & exercebit, me ille brevi temporis fpatio actiones fuas ex rationis imperio plcrumque dirigere po- terit. PROPOSITIO XI. Qïö imago nliqtmadplurcs res refertur , eä reilzænïioreyï , etc [quius viget , G? Afentcm nugis orcuprzt. DEMONSTRATIO. Qu-ö enim imago , feu affeeïus ad plures res refertur , CE) plures dantur cauilr, 51 quibus excitari , & foveri potell , quas onmes Mens- (Pcr HypotlJej/Zn) ex ipfo affedu limul contemplatur; atqucadeö affectus eo frequentior eil, feu fæpius viget, & (peerP. 8. lyujw) A'leiiteininagis occupat. yxh" 1). PROPOSITIO XII. Quum inuigincsfïm/ills imginibtu, ([m ad res referuntur, .» , Cf) w,."-.ci-,,/-' . , (Imma/m. * '.ZlmSc/me Vl,/?mtle &!ngsz , ]ngtmtm DEMONSTRATIO. Res, quis clue, & diflinïte intelligimus, vel rerum communes proprietites [unt, vel quæ ex iis deducuntur, ('uide rationi;" Defn. m :. Schol. Prop. 40. p. 1.) & confequenterfæpius, (Per Prop./pries.) in nobis excitantur, adeoque facilius üeripotclt, ut res alias fimulcum his, quiim cum aliiseontemplemur, & confeHh 3 queu- |
