| OCR Text |
Show INDEX Exceil'um habere potefl. RERUM. RERUM. iND'EX ' 98- Varium rerum ex Exteniione non de- Virtus cl't ex legibus iii.-e Naturæ age- Libera in mente non datur. Et mala effe poteft : ea e[t amor exceffum habens. ibid ' Totum abfque partibus non efl. 1 11. Tranfcmdnuium tcrminorum origo , & figniiicatio. 76- 77- monllratur. 598. Vuri.-mone: corporum fecundum Leges Mechanicæ Fiunt. 416. 178. 166. 180. 181. zo?re. Majore praeditus luum utile quærit. 180. Quomodo te ad ideas habeat. 85 ' Eadem eit cum intellectu. 87. 88Ea tantiim lingular'is Volitio. 8 7- Conatus fe confervandi e[t prima Vir-- An fe latius, quam intellectus exten- Trimxguli di-jïniiio Naturam ejus non numerum exprimit. 6. dentia , & induilriä ei homini iin- gulari. Triänni militiæ in Arillocratiä ex Patri- thm laudantur. ciis eligendi. 34 ;- Ronias perpetui erant. 349- Trijlilin definitur. 1 o ; . 147. Eli ipfa Cupiditas. 141. Non eli ipi-a perfectio. 147Oritur e.x rei amatæ deftruötione. 1 1 1. Major rem deiici-uit. 1 1 2.E): alterius rei amatæ triflitiä, eadem in nobis oritur. ] 11. Triïliti'a ex odio alterius unde. 1 1 3. 01 ta ex alterius damno dicitur Commiferatio. 113. 116. 150. Eam etiam trifies conamur amovere1 l 7« l 14. Conatum minuit. ibid. & Ex ingratitudine quando accidit. Rei exiitentiam fecludit. Pro diverüs objeäis differt. Hi directe mala. l 59. 144. 1 19. 1 zg. 141. 44 1- tus. 136. 140318- Vcrlorum eflentia in motibus corporeis Liberi hominis in periculis æque ma- Sunt errorum faepe caufæ. iäid. Que cum ratione conveniunt Virtuti maxinie utilia funt. 448. 554. Ejus præmium e[t ipfa Virtus. petant. Virtctmdia ell pudoris timor. gna eli. linputientïæO;"riiOritur. . 153. 141 . Sequitur Libidinem. 358. Ex Fruftratione honorum , ac opum . fumma oritur triüitia. 358. Trmmpbi , imagines &c. fervitutis potiiis funt hgna. Turcnrum Imperium notatur. Tyrannis. 350, 29 2.;, ,, Ex iis qui falvidici poiïint. 556. Turpe amicitiæ concilianda: adverfum eit. . 191- 100. Tvmmur e medio non e[t tollendus. 29!- V. Aeuum non datur. Id cur dari impolhbile lit. nitur. ibid- Vcrim homines cur iil æternum lateret. das.! - git. 170. Pailionis hominis potentiam iuperare poteli. ibid- Seipiam patefacit. 369- 372Veritate ad veritatem indagandum tantiim indigenuis. 369fïterna quæ dicatur-. 371. 388- In Speculationibus femper fequenda 5753- Verimm æternæ funt res, rerumque affectiones, 464- Et quare. ibid- Ad eas Axiomata fe extendunt. 46 L- Verum a falfo difiinguere docet cognitiO fecundi, & tertii generis7 9- Verijmile in communi Vita requimur. 579Vefz'ta aqua plena digito cur non cedat. 414. Vindiäa quid ; ad eam homines funt paratiores. 128- 157Viremia in multos colores mutantur-411Vt'ri plus juris , quam fæminæ cur habeant. . 554' Cum fæminis fimul non regnant. ibid. Equali tantiim invidetur. Propter fe eft petenda. 92- 578' - Nativa qua: dicatur. 366, Vim focialis quomodo iit inflituendaig 1&] Ad vitam Coniiliarius non CR eligen- 30. Ea eil caufa neceiiaria. Et tantum modus cogitandi. Infinita quatenus determinetur. niendæ. 5 1. 18. :.9. il,-m'. ibid. Exefi Deus non operatur, quomodo ; 1 9. Uniwrfalium notionum origo. 77. Urbes in Monarchiä muniendæ. 193. 31. r. Captæ ut tradtandæ300. 345. Civitatis jure gaudentes quomodo mu- Ea debet ab alia determinari. 18. 399. Voluntas Naturæ Dei qualis competat. 19. 314. 36 !- monflratur. 86. 8 7. Voluntas, cupiditas S.:c. ad Naturam maturatam pertinet. 17. Curdemultisinalejudicet. ngmodb tractandus. Deo unitas non nih improprie competit. 557. (eq.- 516560. Velino nil niii idea eli. 31;- Unim: Dei inde, quod eius Natura neceiïw fariam involvit exilientiam , de- dus. 307. Vim: convexo-concava an fint meliora Convexo-planis. Cur vitra parce aperienda. 39- An ei foliinlint vitia. Ultio ell fui pcena. z26. Unio Mentis & Corporis fecundum Cartefium. 135. 55' Veritatis unica caufa elt cognitio ieeundi , &tertiigeneris. 78. i'eqEa ligno non indiget. 367- Virtus efl f'ummah'bertas. 15. .218: Vi: exiliendi nollra elt limitata. 1 68. Pallionis externæ caufa potentiae deh- 38;1 16. 155- elt. (ga viä leniatur. Ejus fundamentum efl i'ui confervatio. 178. 181. 183. 107. Summa efl Deum cognoi'cere. 1 84. Virtutis veræ,& falfæ diflferentia-' 191. 88. 385- Suntiigna rerum prout funt in imaginatione : verba politiva quibus com- dat. 88. 89. An iitinfinita? 89. Et Ens univerfale. ibidVoluntas quis fit conatus. io;Ejus ad motum nulla datur ratio- 136. Eli Ens rationis. 399. Non eit libera. ; 9. Contra DeiVoluntatem nil fit-478ngVulgus pro cerebri difpolitione judicat ; l'xes potius imaginatur , quam intelli- ! 81- coniiiiit. Ea (aut pars imaginationis. 188. 197. zio. Oritur ex aäionibus pravis. ' Infinitas cur corpora patiantur. Vmera/io ell admiratio de alicujus pru- 340- Tantum juris , quantum potentife lia-- bent 341 . Inæquales quomodo copulentur. 34 ;.. (Que fui juris non funt , quoinodo traftandæ. 345. . Ulilimlem ex onmibus rebus capere licet... l ic habeat ad Dei Naturam , ex ea , infinita fequuntur. Ex Dei voluntate omnia pendent. 89' 19. 119- Præcipua eil corpOris confervatio. 2. sc. ; 1. Dei voluntas, intellectus, öteilentia . Z. idem funt. ; 1. Voluntas Dei an fit caufa perfectio- ; Z Elolypia quid : Invidiæ iungitur. nis , &c. 51. ' Il.;- Dei eil afylum ignorantiæ. 37. ' Quid ea iit , & quomodo corpus moveat, homines ignorant. 7 ;. Ex aliis afïeätibus componitur. 159Zelotypiarn columbarum admiramur. 479F I N I S. |
