| OCR Text |
Show c ,, 5 Par: II. D isis ïitatem, qua quidve falfum iit, affirmat, vel negat, & non cupid demoni iaVimus, ias res appetit, vel averiatur. At poftquam ,quæ aiingularibus , ex qpibusi äfdllstates notiones eil-e univerfales , inquireiidäim ).iipe ,. an. eafdem formamus, non diitmguuntur ipfasqrerum i eas. T llqlälïät ipfæ volitiones aliquid fint , præter ihrmatio, ölillenüOA (pc rc dum, inquam, eft , an in Mente aliaa , invo vit,1 qua; re idea eit praeter illam, quam idea, quatenus Deiinitionem ;3-.1LW.311£-g & ut vide ibquentem Propoiitionem; liljlg-AlCa, qH ldLJSl cogitatio in picturas incidat. Non Clillï'ipCl cerebro iormantui , et in fundo oculi , &, ii placet, in medio Cogitationis conceptus intelligo. . PROPOSITIO XLIX. & negatio Pi'æa In i [ente nulla datur volitio ,þve ojjrzrmatto , involvit. terillam , quamidea , quatenus tdea ejï , DEMONSTRATIO. olauta facultaslvoIn Mente (per Prop. prae-ol. ). nulla datur .abf s, nempe ipc, itione lendi, & nolendi; fed tantum lingulares vol Cipiamus itaque in&illa anirmatio, &hæc, &illanegatio. Con tandi-, quo NIl-Iens gularem aliquam volitionem , nempe modum cogi duobus reetis.PE 1pec aHirniat, tres angulos trianguli æquales eile olvit, hoce , citi aflirmatio conceptum, live ideaintriaiiguli inv , li dicam, quo (ft ideä trianguli non potell concipi. Idem enim eit ime B non po ln: conceptum B debeat involvere, ac quod A e gjort/fui:) noqpot concipi. Deinde hæc affirmatio (per szorn. nguli eire. Hæc ergo afhrmatio ime idea tiian- etiam iine idea tria i idea, hanc guli nec eil'e, nec concipi poteft. Porro hæc triangul eius ?...le' eandem affirmationem involvere debet , nempe , quod tres n-geri guli æquentur duobus rectis. Quare & Vice veria, hæc tria oque ade ft, pote crp1 idea, line häc aflirmatione nec efte, nec co(n iam ideæ,- ria-agilia (Per Dofrz. :. kujw) hæc simi-matio ad elievt .pertinet , nec aliud præter ipfam eit. Et quod de liac volitione du,. imus , .diCCllCltliiil mus, (quandoquidem eam ad lil itum funipi am mihietiam efl de quacunque volitione , nempe, qubd præter ide iit. ,QE. D. , CoROL-i E M : N ': E, COROLLARIUM. Voluntas, &intelleäus unum, &idem funt. DEMONSTRATIO. Voluntas , & intelleötus nihil præter ipfas angulares volit iones, &ideas funt.. (per Prop. 48. hujus , &:y'u/olem S'o/ool.) Atiingularis volitio, & idea (per Prop. precari.) unum , & ideni funt, ergo voluntas, &intelleötus unum, &idem funt. PQ,-E. D.. SCHOLIUM. His caufam , quae communiter erroris e[i'e ilatuitur , fuliu limus.Supra autem offendimus , faliitatem in folä privatione , quam ideæ mutilatæ, & confufæ involvunt, confidere. Qiare idea falfa . quatenus falfa eit , certitudinem non involvit. Cum itaqu e dici: mus , hominem in fallis acquiefcere , nec de iis dubitare , non ideo ipfumcertum eire; fed tantiim non dubitare dicimus , vel qubdin 'faliis acquiefcit, quia nullæ caufæ dantur, quae efiïci ant ut ipfius imaginatio Huötua'tur. Qui de re vide Scholi um Propofitionis 44. hLIJUS Partis. (kantumvis igitur homo fallis adhæ rere fupponatur, nunquam tamen ipfum certum elle dicemus. Nam per certitudinem quid poiitivum intelligimus; (fl/ide Prop. 43. hujus cum;;ura'cm Schol.) non vero dubitationis privationem. At per certitudinis priva-tionem fallitatem intelligimus. Sed ad uberio- rem explicationem præcedentis Propoiitionis quædam mone nda fuperfunt. 'Supereü deinde, ut ad objectiones, quæ in noftram, hinc tloärinam objici pellunt , refpondeam ; & denique , ut omnem amoveam (crupuium, Operae pretium elle duxi, hujus- gfïïgïæqcïsidam utilitates indicare. (aiasdam, inquam;. Nam 15, qua: in quinta parte dicemus , melius intelligCiltLlf. . liieipioigitur ä primo, Leitoresque moneo , ut accur ate di[tinguant inter ideam , five Mentis conceptu m, & inter imagines ieiuni, quas imaginamur. Deinde necefie eil, ut diilinguan t inrei ideas, & verba, quibus resiignificamus. . , , ' Nam quia hæc tria ,, imagines feilicet , verba , & ideæ a multis vel plane confunduntur,, vel |
