| OCR Text |
Show 'DEINTELLECTUS 370 Siquis forte quærat, cur ipfe (tatim ante omnia veritates natu- ræifio ordine oltenderim: nam veritas (c ipiam patefacit? Ei refpondeo, limulque moneo , ne propter Paradoxa , quæ forte paf- [im occurrent, ea velit tanquam falla rejicere, fed prius dignetur ordinem conliderare , quo ea probemus , & tum certus evadet, nos verum allequutos fuiiic, & hæc fuit caula, cur hæc præmiferim. Si poPte-a forte quis Scepticus & de ipfi prim-ä veritate, & de omnibus, quas ad normam primæ deducemus, dubius adhuc ma- neret, ille profeäto aut contra confcientiam loquetur , aut nos fatebimur, dari homines penitus etiam animo oecæcatos a nativitate , aut a præjudiciorum caufa , id elt, aliquo externo eain. Nam neque feiplosfentiuut, li aliquid adimi-ant, veldubitant, nefciunt fc dubitare,autaliirniare: dicuntfenihilicire, &hociplum, quod nihilfciunt, dicunt fe ignorare, neque hoc ablolute dicunt: nam metuunt fateri, le exiitere, quamdiu nihil lciunt, adeo ut tandem debeant obniutefcere, ne forte aliquidfupponant, quod VCtitatcm redoleat. Denique cum iplis non elt loquendum de fcientusi: nam quod ad Vitæ, & focietatis ufum attinet , necellitas eos coegit, ut lupponcrent, le elle, & ut fuum utile quaererent, & iureiurando multa attirmarent , & negarent. Nam , li aliquid iplis probetur, nelciunt, an probet, aut dehciat argumentatio Sincgant, concedunt, autopponunt, nefciuntfe negare, concedere, aut opponere , adeoque habendi funt tanquam automata , quæ mente omnino carent. llelumamus jam noiirum propolitum. Habuimus hucufque primonnem, ad quem omnes noltras cogitationes dirigere liude- 313?afïäliïlïniii-2222?*qut"??? euius EMENDATIONE TRACTATUS, 37; "piantur. Tertio ordinem conftituei'c, ne inutilibus defatigemur Poftquamhanc Methodum novimus, vidimus quarto hanc Merhodum perfectiflimam futuram , ubi habuerimus ideam Entis perfeätilhmi. Unde initio illud erit maxime oblcrvandum , ut quanto ocius ad cognitionem talis Entis perveniamus. Incipiamus iterque ä prinati parte Methodi , quce eit , uti diximus, diüinguere, & feparare ideam veram 31 cæteris perceptionibus, & cohibere mentem, ne fallas,6&as,& dubias cum veris confundat : quod utcunque fufe hic explicare animus cli , ut Lectores detineam in eogitatione rei adeo neceflhriæ, & etiam, quia multi lunt,qui vel de veris dubitant ex eo , quod non attenderunt ad dillinEtionem , quæ ell inter veram perceptionem, & ali-as onmes. Adeo ut lint veluti homi- nes, qui, cum vigilarent , non dubitabant (c vigilare, led poilquam femel in fomniis , ut faepe fit , putdrunt le certo vigilare , quod poiiea t'alfum ell-e reperiebant , etiam de (uis Vigiliis du bitfirunt : quod contingit , quia nunquam diliinxerunt inter lomnum , & vigiliam Interim moneo , me hic eflentiam uniuscuiuique perceptionis , eamque per proximam fuam caulam non explicatur-um; quia hoc ad Philofophiam pertinet ; led tantum traditurum id, quod Methodus poilulat, id ell, circa quæ perceptio ficta, min, & dubia verti-.- tur, &quomodo ab unaquaque liberabimur. bit itaque primamquiiitio circa ideam fictam. (itm omnis peger-tio litvcl rei , tanquam exillentis conlidunt:: , vel lOlllh elicuit»: , & frequentiores tieliuues 'COHIllnglllCllC-l res , tanquam exule-riles , coulideratas; idm ) prius de hac loquar: fcilicet ubi lul.] exilientia tingitur , & res , quæ in tali actu tingitur, intelligitur, tive liipponiturintelligi. Etgr. hugo Petrum, quem nox i , irc domum , eum me imitere, & ( liinilia. Hie qua-m, tertio , quænamät rivum itm pertenue point-nus. Cognovrmus circa qua' talis idea vertetur? Video eam tantum veriliri circa pol- incipiat ; quæ elt Et adi ria, cuciimcns mullere debeat,. Jut bene libilia; non rei o circa neceiiaria , neque circa impollibilia. gar, certisleoibusin uido-Ima? Hæ CUJUSCUnque':crælucïï PCV' thoduS Præltaore: Priäiöfl? « uod ut rthe nat , hæc debet Meo nibus dil'tiuguerc, & me eram ideam & C;?ilCl'lS omnibus perceptio- Secundotraderereeulas utem a famis PCTCCPnOUlbuS COhleL-Fa, », utresincognitæ ad talem normam percrpiantur- R em impollibnem voco , cnius natura implicat contradiitionem , utea exiiiat ; necellariam , cruris natura implicat contradictionem , ut ' Vide uberi./.«: id , .;Wcll (a'; (ïupa:/):"?! :i; war,./[urna; , qui "'tu/1:911 (IJ/"r mna/[!i- (i.-nitur; fed m ca (pl,/fiiio , ainu! nitar/m; , ut r.!/cur .'?! conti-ortæ; (alz/MM (würe. Aaa : ca |
