| OCR Text |
Show PRf-EFATIO. PR/EFATIO. guat, patet eos, qui in fundamentalibus, imö quocunque errant modo , die tolerandos. (md ergo Chriliiani , quia fovent diverfas opiniones, Vitæ exemplar, feque duntaxat Obedientiæ, & Charitatis , Juliitiæque exercitio colendum. ab invicem difcedant, fe invicem pro Dei lioliibus habeant , Hæreticos alii alios appellent , atro carbone no- tionem ducantur , non æque aptos effe , & plurimos, fi tent, perfequantur, & facinora patrent , a quibus veri Cliriliiani abhorrent, nullatenus veritatem , fed iiecefTariö fallam opinionem pro fundamento habet. Negari nequit id, quod nunc de Chriliianä Religione oftenfum efi ex Scriptura, videri cum iis pugnare , qua: Philofopbus in Traftatu Theologico-Politico demonfiranda fumferat, nempe Religionem in folii Obedientiä confiftere , & veritatis Indagationem , & Meditationem, ad pure intelleäuales, atque adæquatas acquirendum ideas earum rerum , quas Scriptura docet , nullum obtinere locum. micunque vero hunc Trac'tatum bene evolverit, non erit ignarusrationum , qua: fubtilifiimum Indicat variis in locis Apoltolus multos , ut per cogni- cum toto genere humano conferantur , per Obedientiam ducendos efle. Scribit enimin , caP . 3. ad. Cor. . 1 Epiliolil Verf. I. 2. Et ego , Fratres met, nonpotm loquzvobtfcum , talz- quam cumjiirz'tua/ibm , hoc elt , qui fpiritu, & intelleäu ducuntur, fed tanquam cunzcarnalibu; , &? tanquam infanti/annu C/yryïo, hoc elt, qui per obedientiam ducendi funt: Lac Prcfblti bibendum Dabir , hoc eft, monltravi vobis Viam O- bedientiæ, eaque vos alui , 65 non dedi vobis cibum, hoc efi, non dedi cognitionem: Nonenim adbuc poteram , þai nec etiam nuncpate/313 edere folidiorem cibum. Ait præterea idem Apolitolus 1 Cor. 2. verf 6. 84- pientiam loquimur inter per]-6805, *hoc eit, loquimur de Via Sapientiae inter Spirituales, (confer ejufdem cap.veriï 1 5.) Virum moverunt ad hoc propugnandam, & fimul com- qui Spiritu , vel intelleäu aguntur. periet noftrum Auftorem rationalem agnofcere Religio- Denique in Epiliolä 2 ad Timoth. cap. 3. verf 7. ta- les defcribit , qui omni tempore zii/cunt , $ nunquam ad agni- nem. non vero cognitione ducamur ? quem fugit , multos in eodem ftatu ad vitæ extremum terminum permanere? tionem veritati/r venire pri/]imt , ut fcilicet ea , quæ ad falutem funt necefiaria, cognofcant. Etenim per Legem , aut" Scripturam fcire Judæis , & Infantibus in Chriiio eft proprium, &omnes , tenes, & juvenes, docii, & indofti , Horum refpeüu concedi facile poteli, quod Vir acutus ingenio pollentes , aut eo deiiituti , atque ad illud idonei in dicto Traäarn demonllrat, quod fcilicet Deus in Sacro volumine non aliam fui notitiam Hagitat, quam fe funt. )uftilïimum , fummeque mifericordem , & unicum die memorato demonlirata, Deum nimirum in Scriptura folam mem latet, nobifcum ita comparatum efle , & nos in eo ftatu effe conftitutos, ut necefiario fola obedientia, Vitæ (lui modo diäia, & & "noftro Pliilol'oplio in Tractatu |
