OCR Text |
Show DE INTELLECTUS . hoc cii, idea, qua: nos in dubium conjicit, non elt clara & diitinöta. .Ex. gr. liquis nunquam cogitaverit de fenliium fallacii, live experientia, live quomodocunque iit, nunquam dubitabit, an fol major , aut minor lit, quam apparet. Inde Rullici pallim mirantur, ciim audiunt folem multo majorem eilb,quäm globum terræ, fed 'v cogita n- do de fallacia fenfuum oritur dubitatio , & li quis poli dubita tionem acquiliverit veram cognitionem leniiium , & quomodo per eorum inllrumenia res ad diltantiam reprælentenrur , tum dubita tio iterum tollitur. Uiideiequitur, nos non polfe veras ideas in dubium vocare exeo , quod forte aliquis Deus deceptor exiliat, qui vel in me ceriisnos fallit, niti quamdiu nullam habemus claram maxi, & di- ftinflam ideam , hoc eli , li attendamus ad cognitione m , quam de origine omnium rerum habemus, & nihil inveni amus , quod nos doceat , eum non eiTe deceptorem eadem illa cognit ione, qua, cum attendimus ad naturam trianguli, invenimus jus tres angulos æquales elle duobus reitis; fed ii talem cognit ionem Dei habemus, qualem habemus trianguli, tum omnis dubita tio tollitur. Eteodem modo, quo poflumus pervenire ad talem cognitionem trianguli , quamvis non certo lciamus, aii aliqni sliimmus deceptor nos fallat, eodem etiam modo poll'umus perven ire ad talem Dei cognitionem, quamvis non certo fciamus,an detur quis fummus deceptor, & , modo eam habeamus, liuiliciet ad tollendam, utidixi, omnem dubitationem , quam de ideis claris, & diltinötis habere poiliinius. Porro li quis recte procedatinveftigando, quæ priiis funt inveiliganda , nulla interrupta concatenatio ne rerum , & fciat , quomodo quæltiones lint determinandæ , antequam ad earum co- gnitionem accingamur, nunquam nifi certif limasideas , id eft, claras,, & diltiiiäas habebit : Nam dubita tio nihil aliud elt , quam iuipenlio animi cirea aliquam aflirmationem,aut negationeiri ,quam aih-rmaret, aut negaret, nili occurr eret aliquid , quo ignoto cogiiiiioeius rei debet elle imperfetla. Unde colligitur , quod dubitatio iemper oritur ex eo , quod res abfque ordine inveltigentur. Hæc (unt, quæ promiti tradere in hac prima parte Methodi. Sed b 1") ((;; f"! f("fiä-f aliquandofedeccpijfc ;fed Ilt/211 quomodo ](ilfl!.ff41[4nf. hoc ta;/lima caizfufrfdt : Nam EMENDATIONE TRACTATUS. 383 ut nihil omittam eorum , qua: ad cognitionem intelleäus , & ejus vires poil'unt conducere, tradam etiam pauca de memoria , &: oblivione, ubi hocmaxime venit conliderandum , quod memxoria corroboretur ope intellectus , & etiam ablque ope intellectus. Nam quoad primum, quoresmagisxelt-intelligibilis, col-acilius retinetur, & contra, quo miniis, eo taeilius eam oblivilcnnur. Ex. gr. ll tradam alicui copiam verborum lolutqrum, ea multo diflicilius retinebit , quam ii eadem Verba in forma narrationis tradam. Corroboratur etiam abfque ope intellectus, lClllCCt-a vi , quäimaginatio, autfenfus, Aquein vocant communem, ameitur ab aliqua re lingulari corporea. Dico/angularem imaginatio enim tantum a fingularibus anicitur : Nam ll qnis legerit ex. gi unam tantiim Fabulam amatoriam, eam optime retinebit,quamdiii non legcrit plures alias eius generis, quiaïtum lola Viget iniinagiiiatione, led ii plures (int ejusdem generis , limul omnes imaginamur, & taede confunduntur. Dico etiam torporem; : nam a lOllS corporibus allicitur imaginatio. Cum itaque memoria ab intellectu corroboretur, & etiam line intellectu , inde concluditur , eam quid diverhim ellc ab intelledu , & circaiiitelleötum in (e lpectatum nullam-dari inemoriam, neque oblivionem Qid ergo erit memoria? Nihil aliud, q uani tentatio impi'ell'ionum cerebri , fimul cum cogitatione ad determinatam durationem d fenfationis, quod etiam ollendit remi- niicentia. Namibi anima cogitat de illa (eiifatione, led non fub continuaduratione; & lic idea illius leniationis non elt iphrduraiioibzilarionis, id eil, ipla memoria. An vero ideæipliealiquam patianturcorruptionem , videbimus in Philolophia. Et [rlioc aliciii valde ablurdum videatur, llllHClCt ad noi-trum.propolitum , ut cogitet, quod , quo res ell lingularior, eo facilius retineatur, iiciit ex exemplo (..omoedia- modo allato patet. Porro quo res iii" S-itsn ut:/'.ZIJU fr iugiter/Linaria, nimiam: wm ru e/l imperfrrht, quod (liilie'L-L (.n./m' tuifli,/w; ?!.Hllï-l mam) . Sepe enim , ut alunt IIM/lll! (red/!' ] ' '. j /.' ( 0, zllf-Ju' ,.Ji II, ! U(QJIIII! , (Phi/niu, (1. . x . .. etiam d l U '" .zult v " d (01, ' amem Oleum/'» (1 lini/r: ;.»11'51711c(liïællll'lif'lrll'll me;/le , mmm tam; ufum: jïmu: " ' , (l./(Od , ' r ratio/.': . m ' dani/lmn: opf .:lic iiim fritilpt'ff motm (Il.-(771 ape [libain-t IIM/"15 £r , id: 0 Ilii-lhl'n .m 6:46 memoriam ok-[e-rwmm , quxf: puræ mHM-fut tell'þ |