OCR Text |
Show 436 E T II 1 c E s Pars V. conceperat , utnec bujus unionis , nec ipfius ili/fontis ullam figuliiremcauþm aflignare potuerit, v/iwlncceUitip/i fuerit , ad caua [iin totius Univei/i , boc cL/b , ad Deum recurrere. Deinde per- velim./tire , quotmotiis cgradiispote/i glandulæ diipineali Mens tribuere, 55 «luant.? cum vi eandenzfi peu/am tenere pote/t. Nam infcio an biecglans tardius , vel celerius .i Mente circumagatur, glä.ïi)?lciJ/,l-7l7'l[ll71(5 animalibus, 65 an mottis Tiijionum , quos jir- mis judiciis arbie junximu-s , non poWnt ab iifdem iterumticau- jzs corporeis disjungi , ex quoþxjueretur , ut, quamvis Afens fm- miter propofuerit contra pericula ire , atque buic decreto mottis audacia? junxerit, pif) tamen periculo , glans itti u/pendatur, ut .Afens non, uui defugi , pii/jit cogitare, €5jane , cum nulla detur ratio voluntatis ad motum , nulla etiam datur comparatio inter Afentis , 55 Corporis potentiam, þu vires,- 55 confequenter bujus vires nequaquam viribus illius determinari poüimt. His adde , quod nec bæc glans itax in medio cerebro fita reperiatur, ut tam-"'" acile , totilue modis circumagi jio/jit, 55 quod non onmes nerï'i ad caritates ufque cerebri protendantur. Denique omnia, quae de voluntate , ejufbue libertate agem, omitto , quandoquidem bac falfa effe , filiis fuperbue ojienderinz. lgitur quia Mentis potentia , ut fuprii offendi , folii intelligentie? dejinitur, ajefiuum DE LIBERTATE HUMANA, 237 AXIOMATA. !. Si in eodem fubjedto duæ contrariæ actiones excitentur, debebit necefïäriö vel in uträque, vel in unä folii mutatio Fieri , donec definant contrariæ efic. [I. Efieftüs potentia definitur potentiä ipfius caufæ, uatenus ejus efientia per ipfius cauFæ efTentiam explica- tur , vel definitur. Patet hoc Axioma cx Prop. 7. Part. 3. PROPOSITIO I. ?rout cogitationes , rerunzilue ideæ ordinantur , &? concatenan- tur in M'ente, itti corporis ajfeïliones,[eu rerum innigmes ad anzuf,'im ordinantur , &? concatenuntur in Corpore. DEMONSTRATIO. Ordo, & connexio idearum idem efi, (per Prop. 7.p. 2.) ac or- do, & connexio rerum, & vice vetfä, ordo, &connexiorerum Idem eit, (per Coroll. Prop. 6. öff. 2.) ac ordo, & connexio Ide-arum. (ante tienti ordo , & connexio idearum in Mente fit lccundum ordinem, & concatenationem affeüionum Corporis, (per Prop. 18.p. z.) lic vice verfä (per Prop. z.p.3.) ordo,& con- nexio .nïcüionum Corporis fit , prout cogitationes, rcrumc'lue ideæ ordinantur , & concatenantur in Mente. £&]?. D. remedia , quæ onmes experiri quidem; fed non accurate obferlta- re , nec ddtincfiä videre credo , folii Mentis cognitione determina- bus, fäex eædem illa omnia, qua ad iþJius beatudinem þeäant, deducemus. PROPOSlTlo II. Si animi commotionem , feria/ficium & caufa externa: cogitatione amorciimus , Cö' aliis jungamus cogitationibus , tum Amor, feu Odium erga cauþm externam , ut 83 animi fiui'iimtiones, qui? ex bis ajj'eäibus oriuntur , de/lruentur. Gg ; DEMQNM |