OCR Text |
Show 555 EriStOtæzr An EAS RESPONSIONES. 567 , Denique , Vit Ampiiilime, antequam me hic in materia ulte- non curo: nam amicos in rebus indifferentibns difl'cntire femper rius explicem : Dic qna'fo mihi , quxnam res hæc Speötra , vel Spiritus fint. Suntne infantes , finiti , vel infani ? (&ia qua: de iis anribus haufi, potius inlipientibus, quam fapientibus conveniunt, falvä licitum fuit amicitid. quxque, ut ea in meliorem interpretemur partem , rebus puerilibus, vel finitorum deleCtamentis fimiliora funt. Antequam finio, hoc unum tibi proponam , illud fcilicet defiderium, quod plerumw que homines habent, res, non ut revera funt , fed ut eas deüderant, narrandi , facilius ex narrantionibus de Lemuribus , Speätrifque, ac ex aliis cognofci. Hujus rei præcipua , ut credo , ratio efl, quod, quia ejufmodi hiiloriæ non alios habent tefies , nifi earum narratoa res, harum inventor pro lubitu, circumflantias, quæ ei commodifïi- mæ videntur , vel addere , vel demere potefl, nec timet, ut fibi quifquam contradicat, fpeciatim vero eas fingit , ut metum , quem de fomniis, & phantafmatis concepit, juflificet, veletiam ut auda- ciam, fidem & opinionem fuam Ptabiliat. Præter has alias adinveni rationes, quae me ad dubitandum , finon de ipfis hiftoriis , faltem de narratis eircumftantiis, permovent, quæque quam ma- xime ad eonclufionem , quam ex illis hilloriis deducere conamur , faciunt. Hic definam , ufque dum intellexero , quænam eæ fint hifloriæ , quibus ita conviätus es , ut tibi de iis dubitare abfur- dnm videatur , &c. EPISTOLA LVII. Acari/ima fP/yilofopbo * B. D. S. Exigis, ut tibi , antequam tnam promas fententiam, quænam haec Speätra, Spiritnsveiint, dicam, an [int infantes , finiti, vel infani, &c. & addis quicquid de iis audiveris , porins ab inianieutibns , quam fanis profectum fuiiie. Verum efl proverbium, quod videlicet praeoccupata opinio veritatis indagationem impedit. v Credo igitur his de cauiis Speötra dari. Primo quia ad nnivcrfi pulchritudinem , ac perfectionem, ut fint, pertinet. Secundo quia verifimile efl creatorem ea creftffe, quia fibi, quam corporea: creaturae, fimiliora funt. Tertio quia iicnti corpus fine anima, ita etiam anima [ine corpore exiilit. (&artö denique quia in fupremo aere , loco, vel fpatio nullum obfcurum corpus efle , quin ['nos obtineat habitatores, exiflimo; & per confcqucns , immcnfnrabile, quod inter nos, aftraqne efi, fpatinm, non vacuum, fed Spiritibns habitatoribus repletum elle, forte fnmmi , &remo- tiflimi veri Spiritus, intimiverö in intimo aere creatura- funti'ubftantiæfnbtiliflimæ ,& tenniliimæ, infupcrqncinvilibilis. ()pinor igitur omnis generis, fed fortailis nullos tbeminini , dari Spiritus. Hoc ratiocinium eos , qui mundum fortuito creatum elle temere credunt , nullatenus convincet. Qotidiana infnper, his mifiis rationibus , Speätra dari, oftendit experientia , qnorum nuiltæ, tam novæ, quam antiquæ hilloriæ, etiamnum cxllaut. Videantur hornm hifloriæ apud Plutarchum in libro de Viris illullribus , aliifque eins operibus, apud Suetonium in Vitis (;'.rfarum , nec non apud Wierum & Lavaterum in libris de Speelris , qui de häcmateriiï prolixe egerunt, & ex omnis generis feriptoribus eas congefferunt. Cardanus , ob eruditionem fuam celeberrimus , etiam de iis in libris de Subit/itate, l'aricmte, & de mm fini io- * * ac ac * ac * quitur , ubi ea übi , cognatis, amicnque apparuiil'e eXperientift Refpmjio ad'Pr-eccdentem. offendit. Melanthon Vir prudens, & veritatis amans, & alii non Verfio. pauci de fuis tellantnrexperientiis. Conful quidam Vir D(kllä, & Sapiens , quique adhucin vivis efl, aliquando mihi narravit , de NOn aliud,/quam ad me dcdiltirefponfum, nimirümab ami- noftc ita audiri opus in Matris fuse officina ce-J'iiitria perii;: , co, aliamque fovente fentcntiam exfpeötabam. Poiierius non qnemadmodumilludde die, quando cerea-ilia- .Uuitxbtlltlrl, »h- ufmtifjme Vir , .'." ../ ' |