| OCR Text |
Show Eïnicas ParsII. DLM'ENTL. DEMONSTRATIO. Ideæ omnes in Deo funt; (per Prop. 15. p. I.) &,quatenus ad jus) & (Per Coroll. Deumteferuntur, funt veræ, (per Prop. 3'z.hu nec conProp.7. hujua') adæquatæ, adeöquenullæ inadæquatæ, nfufæ funt; niii quatenus ad Iingularem alicuius Mentem referu tam ue omnes tur: (qui de re vide Prop. 24. &: 28. hujus) adeoq adæquatæ, quam inadæquatæ eadem necciiitate (luer Coroll.Prop-. quæ in Mente humana funt; Mens igitur (Per Coroll. Prop. I I. bujus) A neceüariö adæquate percipit , idque tam quatenus fe, quam quatenus fuum , vel quodcunque externum corpus percipit , nec A alio modo poteft concipi. (L-E. D. COROLLARIUM. ,. . . . '-. I. . . .I-Imc fequitui , dau quafdam Ideas , live notiones omnibush ominibus communes; Nam (per Lem. z.) omnia corpora in quibufdam conveniunt, quæ (per Pro/7. præced.) ab omnibus debent adæquate, in'e'clare, & diiIincIe percipi. 6. hujus) confequuntur. ,,Q-E . D . PROPOSITIO 75- XXXVII. Id, quod omnibus commune, (de his vide fupra Lemma : .) quodäue æquä inparte , ucin toto e]? , nulluos rer jugulum ejjen. tram con ttuzt. DEMONSTRATIO. Si negas, coucipe, Iifieripoteft, ideii'entiam alicujus rei iin- PROPOSITIO XXXIX. Id , quod Corpori humano , &? quibufdam corporibu; externis, a qulbus Corpus l)umanum afui [olet , quoa/Que in cujummtlue (vorum parte r&llle , ac tu toto coumume efl , äproprium, f.,/"5 etiam Idea mt uz A/fmfe adæquata. guiaris confrituere, nempe, eifentiam B. Ergo (per Defiu. z.]aujus) id [ine B non poterit effe, neque concipi; atqui hoc eit contra HypOtheIin : Ergo id ad eiicntiam B non pertinet , nec alterius rei fingularis eii'entiam conftituit. ab" . D . Sit A id, quod Corpori humano , & quibufdam corporibus externis commune e[t, & proprium, quodque æque in humano PROPOSITIO XXXVIII. Illa, quae omnibus communio , quæäue æquä in parte , ocuz totofunt , nonpo'/jum conapt , nt/i adæquate. bitur in Deo idea adæquata , (per Core/l. Prop. 7. hujus) tam qua tcnus ideam Corporis humani , quam quatenus poiirorum corporum DEMONSTRATIO Forporc, ac in iifdem corporibus externis , & quod denique æque Incuuuscunque corporis externi parte, acin toto cii. IpliusAda- externorum idClS habet. Ponatur jam humanum Corpus & corporc DEMONSTRATIO, externo .uiici per id , quod cum eo habet commune, hoc eli , ab A , Sit A aliquid, quod omnibus corporibus commune, quodque æque in parte cujuscunque corporis, ac in toto eit. Dico A. non poiTe concipi, nifi adæquate". Nam ejus idea (per Coroll. Prop- 7» hujus) erit neceii'ariö in Deo adæquata , tam quatenus ideam Corporis humani , quam quatenus ideas habet ejusdem affectionum, quae (per Prop. 16. 7. 5. &- 27. hujus) tam Corporis humani , quäm corporum externorum naturam ex parte involvunt , hoc eit , (1287 Prop. 116" I 3. hujus) haec idea erit ncceifario in Deo adæquata, huiusafi'eftionis idea proprietatem A involvet, (Per Prop. 16. hu;ua') atque adeo (per idem CorolLProp. 7. hujus) idea hujus affe- . quatenus Mentem humanam confrituit , five quatenus ideas liabct, quæ CïloniS, quatenus proprietatem A involvit,critin Deo adæquata, quatenus idea Corporis humani atïeeïus cii, hoc eft, (per Prop. 13hujuf) quarenus Mentis humanæ naturam coniiituit; adeoque (per Cora/l. Prop. I I. hujuy) hxc idea eit etiam in Mente humana adæquata. QE . D. . COROLLARIUM. Hinc fequitur, quod Mens eo aptior efi ad plura adæquatö pcrcipienK 2. |
