| OCR Text |
Show 466 Ertsrotæ'ur AD fent. Clare enim tum intellexill'eat , quale Infinitum in nullas par." tes dividi , feu nullas panes li tbere poell; quale vero contra , id- " quc fine contradidrone. Porro etiam intellexiilent, quale latini-a tum majus alio Inlinito line ulla inxplicantia, qu llC vero non item.. concipi poteft; quod ex mox dicendis clare apparebit. Verum prius hæcquatuor paucis exponam, videlicet Subftana' tiam, Modum, ZEter-nitatem, &Durationcm. (aat circaSubilantram conliderari velim , funt. Primo , (ætna ad ejus efrentiarn pertinetexillcntia, hoc elt," qubd ex fola ejus eilentiä, & definitionelequatur eam exillere; quod, niti me mea fallit memoria,. antehac tibi viva voce abfque ope aliarum Propolitionum demonüravi. Secundum, & quod ex hoc primo fequitur, efl, quod «ut. Subftantianon multiplex, fed unica duntaxat ejufdem naturæ exi- P: (. ', r(. liat. Tertium denique , quod omnis Subitantia non nifi infinita poffit intelligi. Subttantiæ vero Affectiones Modos voco, quotum dennitio, quatenus non ellipfa Subftantiæ definitio, nullam exilientiam involvere poteft. (&apropter, quamvis exiftant, eos ut non exillentcs concipere poflumus : ex quo porro (equitur , nos; & .m. MJK IN RESPONSIONES. 467 garriunt, ne dicam infininnt , qui Snbltantiam Extenfam ex partibus , .livc corporibus ab invicem retiiter di./tinctis comi itam elle putant. Peri & .de enim ell , ac fi qlllS ex iolzl additione , & coacervatione multorum circulorum quadratum , aut triangulum, aut quid aliud , tori «silentia diverfum , coniiare llndeat. )uare omaisilla farrago argumentorum , quibus Subllantiam Exreiuiam finitam elle odeadere Philolbpln vulgo moliuntur , iua [ponte ruit : Omnia enim illa Subltantiam corpoream ex partibus conflatam lupponunt. Ad eundem etiam modum alii , qui pollquam libi perfuafetunt, lineamex punctis componi, multa invenire potuerum argumenta , quibus ollenderent lineam non cll'einintinitum diviiibilem. Si tamen quæras, cur naturæ impuliu adeo propcnli (imus ad dividendam iubilantiamextenlam: ad id relþondeo, qubdquantitasdnobus modisa nobisconcr; latur, abllracle lcilicet , live lllpcriicialiter, pront ore lenitum eam in imaginatione habemus: vel ut fubltantia, quod non nrli a 1610 intellectu tit. ltaquefiad qnantitatem, prout efl in irmginatione, attendimus , quod la'- ubi ad fol-am modorum c(l'entiam; non vero ad ordinem totius pillimc, &lïrcrliusiit, eadivilibrlis, finita, ex partibus compo- Naturæ attendimus, non pofle concludere ex eo, quod jam exifl'ant , iplos pollea exllituros , aut non exltituros , vel antea exili- lita, &mulriplex reperietur. Sinadcandem , prout ell in intelle- tifl'e , aut non cxllitille. Unde clare apparet , nos exiPtentiam Subllantiæ toto genere a Modorum exifleutiä diverfam concipere, Ex quo oritur dillerentia inter æternitatem , & Durationem; per Durationem enim Modorum tantum exiitentiam explicare poffu- ( r' (' EAS mus, Subllantiæ vero per æternitatem, hoc eft, intinitam exi- ctu, attendamus, &res, utinleerl, percipiatur, quod dillicillr-metit, tum , utiatis antehactibrdemonttravi, infinita, iridis ilibilis, & unica reperietur. Porro ex eo , quod Durationem , & Quantitatem pro libitu de« terminate poffumus , ubi fcilicet hanc a Subllantia abllraclam concipimus, & illam a modo, quoarebus æternistlurt, leparamns, (lendi, live, invita latinitate, edendi fruitionem. ,, . Ex quibus omnibus clare conitar, nos Modorum cxif'tentiam & Durationem, ubi, uti-xpiilimc Et, ad; folam eorum eflentiamg. non vero ad ordinem Naturæ attendimus , ad libitum , & quidem propterea nullatenus , quem eorum habemus conceptum , deilruendo, determinare, majorem minoremque concipere , atque in partes dividere poll'e : Aiternitatem vero , & Subftantiam , quandoquidem nonniliintinit-æ concipi ponunt, nihileorum pati pof- oritur Tempus, & Menl'ura, Tempus nempe ad l)urationem; Menl'uraad Qantitatem tali modo determinandam, ut, quoad fc, nur limul eorum conceptum dcltruamus. ümilibus Nouoiubus, &quidcm prceterea malc intellectis, pro- Quare ii prorfus . gai" fieri poteil, eas taCilc imaginemur. Deinde ex eo, quod Atl'erftro- nes bnbllanrix ab ipla bubltanua leparamus, &adclalles, ut eas quoad iieri porell, facile imaginemur, tedrgimus , oritur Numetus , qnoipfas determinamus. Ex quibusclare videte elt , Menintam, Tempus, &Numetumnihileile prætercogitandi, leupof tiusimaginandi Modos. (Eam non mirum ell , . quod omnes , qui Nnn & grc-ilum |
