OCR Text |
Show ETHICESPdrSIV. DESERVITUTEHUMANA. 113 DEMONSTRATIO. Ponatur ex. gr. Corporis pars A Vi alicujus caufæ externæ itä corroborari, ut reliquis praevaleat , (per Prop. 6. hujus) haec pars Vires fuas amittere Propterea non conabitur , ut reliqua: Corporis p-artes fuo fungantur oflicio. Deberet enim Vim , feu poten- Pnoþpos ITIO LXII. antenm Men; cxratiaizis digamma res concipit , æqua af:- fcitur,þveideajït reifktmue, velþrieteritee, [w,/iræþnm. tiam habere Vires luas amittendi, quöd (per Prop. 6. 17. 3.) cft ab- DEMONSTRATIO. furdum. Conabitur itaque illa pars , & confequenter (per Prop. 7. wcqllidMCi'lS ducente ratione concipit, id omne fub eidem æternitatis, feu necellitatis (pecie concipit , (per Caro/l. :. Fra/7. 44. d" i :. P. 3.) Mens etiam illum [tatum confervare; adeoque Cupi- ditas , quæ ex tali affeäu Lætitiæ oritur , rationem totius non habet. Qöd fl conträ fupponatur pars A coerceri, ut reliquæ praevaleant, eodem modo demonilratur, qubd nec Cupiditas, quæ ex Trillitiä oritur , rationem totius habeat. &E . D. P. 1.) eademque certitudine .ItHcitur. (per Prop. 43. dt (jus Schol.") (Qu-e, lii'eideafitrei futuræ, velpræteritæ, live pra-(entis, Mens eadem iiecellit.tte rem concipit, eidemque certitudine uliicitur, & , live idea lit rei futuræ , vel præterita: , live præfentis , erit nihilominus æque vera, (per Prap.41. 1). 2.) hoc ell, (Pchtf/"z. 4. S c H 0 L I U M. cum itaque Lætitia plerumque (per Schol. Prop. 44. litt.-ju!) ad unam Corporis partem referatur , cupimus ergo plerumque noftram effe confervare, nullä habitä ratione integræ noftræ valetudinis : ad quod accedit , qubd Cupidirates , quibus maxime tenemur, per Core/!. Prop. 9. hii-jiia) temporis tantum præfentis , non autem tu ruri habent rationen'i. ;». :.) habebit nihilominus femper eaidemideæ adæquata: proprietates ; atque adeo quatenus Mens ex rationis dictamine res concipit, eodem modoallicitur, liveidea litrei futuræ, velpræteritæ, lii cpt'xientis. ,QE. D. SCHOLIUM. Si nos de rerum duratione adaequatam cognitionem habere, ea- rumque cxiilendi tempora ratione determinare ponemus; eodem PROPOSITIO LXI. Camelina ) (] me exmtione oritur ) exce unzbalverenei mt. & DEMONSTRATIO. Cupiditas , (per 1. Afec? chf) abfolute coni'iderata , e[t ipfa hominis eflentia, quatenus quocumque modo determinata concipitur ad aliquid agendum; adeoque Cupiditas, quæ ex ratione ori- .ii'terln rcs futuras , ac prætentes contemplaremur, & bonum , quod Mens ut futurum conciperet, perinde , ac præiens, appete-' ici , & conte-quenter bonum prælcns minus pro maiori bono futu- io .iccellario negligeret , & quod in prælciiti bonum eller , (ed cauia tiiiiii'ialicuius mali, minime appeteret, ut mox' demon-litabinins. Hcdnos de duratione rerum (per Prop. 31.p. 1.) non niliad- niodum inadæquatam cognitionem habere poflumus , & rerum tur, hoc eft, (per Prop. 3. p. 3.) qua: in nobis ingeneratur, quatenus agimus , eit ipfa hominis cfientia , feu natura , quatenus de- cudendi tempora (Per Schol. Pro/). 44.p.tz.) lOla imaginatione de- terminata concipitur ad agendum ea, quæ per (olant hominis cf- tura-; uadem, ut vera boni , & mali cognitio, quam habemus, iion .iiii abilracta, lii e unire-tialis iit , & judicium, quod dererum ordiiie , & caulai'imi nexu facimus , ut determinare ponimus, fentiain adæquate concipiuntur: (PUFDF/fw. l.]). 3.) li itaque hsec Cupiditas exceii'um habere pollet , poflbt ergo humana natura , in fe folä conlidcrat-a, feipfam excedere, (irer-lus pollet, quam poteft , quod manifefta elt contradiäio, ac proinde hæc Cupiditas excellunt habere nequit. 7213. D. P Ro" iemnnamn» , qua- non aeque aiiicitur imagine rci prælcntis , ac fu- quid nobis in pra-lenti bonum , aut nialuinlit ,(itpotiusimaginarium, quaiiircile, atque adeo mirum non elt, 11Cupiditas,quæ Dd 3 ex |