OCR Text |
Show 214 E 1- H I c E s ParsIV. DESERVITUTEHUMANA. ex boni, & mali cognitione, quatenus hæc futurum profpieit, 215 det, &Vita nc melius huitui , quamlimoitemtimeret, cunque oritur , facilius rerum Cupiditate , quæ in præfeutii fuaves funt, (lite-Em utare-cuperet. oieiiitlex, qui uonOdio, '.Iutlrd,öce.. uu coerCCri poteü , de quo vide Propolitioncm 18. hujus Partis. Iolo Amore lilutis puuliex reum mortis damnat , (oii titione du- PROPOSITIO LXIII. ,041' Metu ditatur , CS bonum, ut malumvitot , agit , is me tione non ducitur. cuut PROPOSITIO LXIV. Cognitio moli cognitio (W inadæquata. DEMONSTRATIO. DEMONSTRATïO. Omnes affeitüs, qui ad Mentem, quatenus agit, hoc eil, (per Prop. 3. p. 3.) qui ad rationem refetu itur, nulli alii funt, quäm affectus Lætitiæ, &Cupiditatis, (PH Prop. 5917. 3.) atque adeo (Per 13. Aff.? Defii.) qui Metu ducitur , & bonumtimorc mali agit , 15 ratione non ducuur. OQE . D. Cognitio mali (por Pr.-lo. 8. hujus) eit iplïi TriiIitiA, qmteuus eiuldem Iunius couleu. 1 rilhtm autem eli trinlitio ad minorem pertbeiioncm, (P" ;, ffjfi'trï. Dofii.) qux proptera per ipllimhominis ellezuiim intelligi nequit ; (Per Prop. 6. (7719. 3.) ac proind; [p.-r l)ofiii. :. 113.) pillig elt, qua: (per Prop. g.,/'). 3 .) ab idClS 111klæqllïthpcndcf, &eoulequeutet (P(ïPïOP. : .o : .) ejus eoS c H 0 L 1 11 M. g'liilü, nempeumlieoguitio, elliuadæquata. ((LL. D. Superüitioii, quivitia exprobrarenmgis, quäm virtutes doce- renörunt; &quihomiuesnou ratione ducere, fed Metu itii coutinere ftudent, ut malum potiiis fugiant, quam virtutes ament, nilnliudintendunt, qulunut reliqui"sque,.Ieipii,ti.1ntmiieri, & LOROLLARIUM. lin." i;-..;;zm.- . quintil Meus humum uou,ui1i adæquatas, lubete: ;.ie lx. nullam m.xli totumtetnotionem. ideo noumirum , li plerumque nIOleIIi, & Odioii fint liominibus. COROLLARIUM. Cupiditate, quæ ex ratione. oritur, bonum dircïte fequimur, & malum indirede fugimus. PROPOSIT IO LXV. IT ilio/mi [noms nii/'it; , &? de duobus niti/if min/is ex m.'i .'15 .iii.lii /('.11i('2)l!!)'. DPMONSIRATIO. DEMONSTRATIO. Nam Cupiditas , qua: ex ratione oritur , ex folo Laetitiae '.IPt'eftu, quæ pnmonon eli, oriri poteft, (per Prop. 59. p. 3.) hoc elt, ex Lætitiä, quo: exceiïum habere nequit; (pm Prop. 61. IOMJIJ/S) non Bonum , quodimpedit, qubmiuitsnmiorc bono fruamur, cfl' ." eti malum; malum enim , & bonum (ut in 1'r.of.'ii./mjiiy o/r'on.':51/ .l.' rebus dlülul', quatenus caulem .ul invicem compari. ex autem ex Tritiitiä, ac proinde hæc Cupiditas (per Prop. 8. lilljll/S) ex cognitione boni, noniutem mali oritur, atque adeo ei: ductu rationis bonum direöte appetimus , & eareuus tantum mulum tugl- Aþt')"('.l/lavc'illrit/0716!!!) m.llum miuus revetä bonum elt, .;u u'e ;. r (.n./[. l'np. [or.eo ) ex ratiouis .lueïu bonum tantum ma.lll-», &; milummuuisippetemus, ltultqueuutt. (fili.!) (jouoiLARiUM. mus. QCLE D. .'xlalummmux promis-xe lionoex rationis duäu (cquemur, &. S c H 0 L I U M. Explicatur hoc Corollarium exemplo ægri, & [lini. Comedit æger id, quod averfatur, timore mortis, timus autem cibo o'lu' 4 . LILI, lm iuzu mmm , «l.l(thJULIClI tutiori» m.lli , uegligcmus. Nam Xlllillnl, quod lue dicitur uuuus, tcvcm bonum ell, & bonum coniti |