OCR Text |
Show .«." 'cum, «« «cx ....x 584- EPISTOLæ . . AD nas RESPONSIONES. ET wsmpiæfcnna, praterquamquod valetudinem non (aris firmam hhabeam, .t aliis ' rebus 1 *d admodum diltr 4 ahar , tamen vellin-7Du l'aiis " tua ' ^ u n . & ( umani as, ve quo ego pi a'cipuum puto, veritatis lludium , quo tenetis , me cogit , ut tuo deuderio pro mei ingenii tenuit-ite . . , .. . - . i '- fansfaciam. Etenim quid tuus amicus velit, antequam experientiam prox ocat, & accuratam attentionem petit , nefcio. (god deinde addit, Slquana'ozntcrdnas alter de M quapiam quid affrmat, aller autem neget 06. Verum elt, li intelligit illos duos , quamvis iifdem utantur vocabulis, de rebus tamen diverlis cogitare, cuiusrei exempla aliquot amico ]. R. olim mili, cui jam fcribo, l , ut tibi eadem communicet. *TranleOigitur ad illam Libertatis definitionem, quam mcam elle ait, (educfcro, undeillam fumplerit. Ego eam rem liberam äle dico , quæ ex fola fuæ naturæ necellitate exiltit , & agit , Coa- gar. 535 Hic (ane lapis , quandoquidem (ui tantummodo conatus elt confcius, & minime indifferens, fe liberrimum elle , &nullä alia de caufa in motuperfeverare credet, quam quia vult. Atque hæchumana illa libertas elt, quam omnes habere jactant, & qua: inhoc folo confiflit, quod homines fui appetitus lint confcii, & caufarum, aquibus determinantur, ignari. Sic infans (e lac libere appetere credit, puer autem iratus vindiäam velle , & timidus fugam. Ebrius deinde credit, fe ex libero mentis decreto ea loqui, quæ poltea fobrius tacuille vellet. Sic delirans , garrulus , & hujus farinæ plurimife ex libero mentis decreto agere, non autem impetu ferri credunt. thuia hoc præjudicium omnibus hominibus innatum elt, nonita facile eodem liberantur. Nam quamvis experientia fatis fuperque doceat, homines nihil iiiiiiuspolle, quam necellario , libere tamen exillit , quia ex folä fuæ naturæ necellita- appetitüsmodcrari (uos , & quod (xpe, duni contrariis atleetibus confliötantur, meliora videant, & deteriora fequantur, te tamen liberos elle credunt, idque propterea, quod res qualdam leviter appetant, &quarum appetitus facile potell contrahi mc- te exuli? ^Sic etiam Deus fe , & abfolute omnia libere intelligit, moriä alterius rei , cuius frequenter recordamur. qui? eit olaiplius naturæ necellitate fequitur, ut omnia intelliga t. Vi Hos igitur me libertatem non in libero decreto, fed in liberä neCellitate ponere. detSced ad res cräatasäefcendaiiius, quae omnes a caulis externis rminant ura CM ' endum, & operan dum certa, ac determi'nata i'at"ione . Qod utclaieintelli' gatur, ' rem limpli' CilTim ' am con-eipiamus; Ex. gr. .Lapisacaufä externa, ipfum impellente certam motus quantitatem accipit, qua pollea, cell'ante caufa: externæ impullu, moveri iiecellariö perget. Hæc ia'itur lapidis in His,quænam niea delibera, & coaetänccelhtate, deque lit-33 humanälibertate lit leiitentia, fatis, ni fallor , explicui; ex quibus facile ad tui amici objectiones refpondetur, Nam, quodcniii Cartelio ait, illum liberum elle , qui a nulla caufa externi cogi- ;nciii autem , aquæ ab alio determinatur , ad exiltendum , & operan um. certa , ac determinata ratione. Ex. gr. Deus, tametli motu permanentia coääa elt, non quia necellaria-D fed quia im- tur, li per hominem coactum intelligit eum, qui invitus agit, concedonos quibufdam in rebus nullatenus cogi, lioer'lue rel'peetu habcreliberum arbitrium; Sed li per coactum intelligit, qui quamvis non invitus , iit-cellario tamen agit, (ut lupta explicui) nego nos aliqua in re liberos elle. At Amicus tuus contra aflirmat; no; rationis exercitia liberri- pullu caufæ externæ deliniri debet, & quod hic de, lapide id de quacun mï', hoc fjl, alz/älute ut! pojfr, qui in re latis, ne dicam lllInlS confidenter perllar. "Qt: rnnn , ait, "l./l- propriz contradicendo tanfcientm , nrgaret, me cugzmnanzäns mm tog/tare [Ja/fr, quod vellem, (j" quod non fur/lem ]irzbrre. Pervelim leire, quam ille confeientiam , præter illam, quam (upra exemplo lapidis expli- cogitare, & mrc, w , ip acet, lapidem, dPIXIIIXOX'Ci'i'pFI'g lf, cui, narrat: Egolane, nemex confeientiæ, hoc elt, ne ratio- que-re lingulari, quantumvis illa compolita & ad plurima apta elle concipiatur, intelligendum elt, quod fcilicet unalquaedquc res uecellario acaufä externa aliqua determinatur ad exi. 02:23), itoiiïpïïiïn certa, ac determinata ratione . . . , quantum poteft, conari , ut moveri pcrgat,. ni, &experientia: contradicam, &ne præjudicia, & ignorantiam E cec foveam . |